08.06.2013 Views

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Nafarroako</strong> Euskararen Historia Soziolinguistikoa<br />

zehazten zen: “La Diputación de Navarra (…) ha acordado gestionar<br />

cerca del Gobierno de S.M. la declaración preceptiva de la enseñanza del<br />

vascuence en las escuelas del territorio vascongado” (etzana nirea da)<br />

(ibid.).<br />

Argi utzi nahi izan zuten maisu-maistrak izendatzeko eskubidea udalei<br />

zegokiela —“dejar en salvo á los Ayuntamientos de la provincia la<br />

atribución foral del nombramiento de maestros” (ibid.)—, baina behin<br />

eskubide hori argi utzi eta gero, Gobernuari egindako eskariarekin<br />

maisu-maistrei euskara exijitzeko bide formala bermatuta geldituko litzatekeela<br />

uste zuten:<br />

Con la fórmula adoptada, cualquiera que sea la autoridad revestida con el<br />

derecho de nombrar los maestros, autoridad que por fuero tienen aquí los<br />

Ayuntamientos, habrá de exigirse á las personas que hayan de regentar las<br />

Escuelas, como condición ineludible el conocimiento de la lengua euskara.<br />

(ibid.)<br />

Honaino iristen da Diputazioaren txostena.<br />

Sinatzaileak Ramon Eseverri presidentea, Diputazio osoaren izenean,<br />

eta Pedro Uranga idazkaria izan ziren. Nor zeuden 1896ko<br />

Diputazioan?: Lau liberal-kontserbadore —Elorz, Eseverri, Gaston eta<br />

Gaztelu—, karlista bat —Errea—, liberal bat —Yanguas— eta independiente<br />

bat —Arraiza— (Garcia Sanz 1992: 338-44). Beraz,<br />

<strong>Nafarroako</strong> Diputazioak agian bere <strong>historia</strong>n egin duen <strong>euskararen</strong> aldeko<br />

agiririk sutsuena liberal-kontserbadoreen eskutik etorri zen.<br />

Beste ezaugarri bat: hitzak alde batera utzita, onartu zuten neurri<br />

bakarra Gobernuari eskaera egitea izan zen. Argumentazioan bereizketa<br />

formal bat egiten zen: gauza bat da maisu-maistren zeregina, legez zedarritua<br />

dagoena, eta beste bat haien izendapena. Nafarroak maisu-maistrak<br />

izendatzeko eskubidea aldarrikatzen du, baina eskubidea aitortuta ere,<br />

beren lana legez mugatuta dagoenez, ezin izango dute ezer egin <strong>euskararen</strong><br />

alde 267 . Horretarako legea aldatu behar da, eta hori Gobernuari dago-<br />

267. Bestelako ikuspegia zuen prentsa foruzaleak, ordea, udalei astindu bat ematearen<br />

beharraz mintzatu baitzen:<br />

El día que se devuelva á los municipios navarros su facultad de nombrar los maestros,<br />

será ocasión de procurar que usen discretamente de ella, supliéndose omisiones<br />

hasta ahora cometidas. Por ejemplo: los ayuntamientos de la montaña deberán<br />

de fijar diligentemente su atención en la circunstancia de que el maestro sepa<br />

vascuence y no inspire á los niños despego á tan hermosa lengua.<br />

(El espíritu fuerista. El Aralar, 1896-01-12)<br />

Arazoa zera baitzen: eskumenak dituzten arloetan ere hizkuntzarekiko axolagabekeria<br />

handia erakusten zuten udal euskaldunek:<br />

449

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!