Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako Euskararen Historia Soziolinguistikoa
Heziketa gaztelaniazkoa izango zela agiri gehienetan azpiulertzen
zen, baina bazeuden erdararen ageriko aipamena egiten zuten agiriak
ere, toki euskaldun edo elebidunetakoak. Iruñean, 1645. urtean, “Los
maestros de las escuelas y las maestras de las niñas enseñan las oraciones
en romance” (Jimeno Jurio 1993b: 451, 82. oin-oharra); Labianon,
1713.ean, “En contrato del concejo de Labiano con el maestro Martín
de Iracheta, se le exigió que enseñara a leer, escribir, contar, doctrina cristiana
y «la lengua castellana»” (ibid.: 451, 83. oin-oharra) eta berdin gertatu
zen Agoitzen 1790. urtean (ibid.: 451).
1628. urteaz geroztik herriko alkate izateko bete beharreko baldintza
irakurtzen eta idazten jakitea izan zen, urte hartako Gorteen XXII.
legeak xedatu zuenez:
Todos los negocios de importancia, y secreto, que se ofrecen en el Reino,
corren por la mayor parte por mano de los Alcaldes, Jurados, Regidores,
Merinos, Justicias, y Almirantes. (…). Y asi se hà tenido por grande inconveniente,
que los dichos oficios los tengan personas que no sepan leer, y
escrivir (…). Ordenàmos, y mandàmos, que los Jueces Inseculadores no inseculen
en los oficios de Alcaldes, Regidores, Jurados, Merinos, y Justicias, à personas
que no sepan leer, y escrivir (…)
(etzana nirea da) (1628ko Gorteak, XXII. legea. In Novíssima recopilación
de las Leyes del Reino de Navarra, 1735: 612)
Aipa dezagun, bidenabar, Gipuzkoako eta Bizkaiko aginduak —alkate
izateko, Gipuzkoan, eta juntakide izateko, Bizkaian— ezagunak ziren
bitartean (Euskaltzaindia 1977: 357 eta 362), Nafarroan hizkuntz baldintzarik
ez zela ezartzen oker esan izan dela: “no formulándose ninguna
prescripción de carácter lingüístico” (ibid.: 361). Ez da egia eta, ikusten
dugunez, Gipuzkoaren eta Bizkaiaren pareko dugu Nafarroa alderdi horri
dagokionez.
Aipamen berezia merezi du 1780-1781eko Gorteen XLI. legeak
—“Providencias para el establecimiento de Escuelas de Niños, y Niñas
con separación, en los Pueblos de este Reyno, y calidades que deben
tener los Maestros y Maestras” (Cuadernos de las leyes… 1896: 64-9)—.
Hiru ideia nabarmentzen dira: (1) haurren heziketari ematen zitzaion
garrantzia: “siendo la crianza, y educacion de los Niños, uno de los
asumptos de la mayor importancia, como que es vasa, y fundamento
de la Religion, y la Republica” (ibid.: 64); (2) bost eta hamabi urte
bitarteko umeen nahitaezko eskolatzea 261 ezarri izana: “Que de aqui
adelante en todos los Pueblos donde huviere Maestro, y Escuela abier-
261. Nahitaezko eskolatzea asmo tinko, baina nekez betetzen zena genuen garai
haietan, 1829.eko XXII. legeak, “Sobre la instruccion de la enseñanza pública de primeras
letras”, gogorazi zuenez: “la primera educacion de la niñez (…) ha ocupado
siempre nuestras primeras atenciones (…). Pero una lastimosa experiencia nos enseña
437