Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

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Nafarroako Euskararen Historia Soziolinguistikoa Altsasu Lizarra Bera Tafalla Elizondo Iruñea Tutera Donibane Garazi Zangoza Gaztaina Izaba Oliba Almendra eta melokotoia Mahatsa 15. irudia. Landare motak (Iturriak: Caro Baroja 1971-2, III: 140; 1978: 136). 225
Euskararen Bilakaera Iraupen Luzeko Bost Gairen Argitara desde el siglo XVIII. Las líneas señaladas son de gran significación desde otros puntos de vista: porque la primera hacia el Norte [almendrondoa eta mertxikondoa], marca también el límite máximo de expansión de la lengua vasca, bien conocido documentalmente desde el siglo XVI (…) (Caro Baroja 1971-2, III: 139) Gaztainondoaren eremua, orobat, mapei so eginez gero, bat dator funtsean baserrien eremuarekin eta baita egungo euskara biziarenarekin ere. Hizkuntzaren eta hainbeste ezaugarriren arteko egokitasuna ikusita, arrisku bat determinismo geografiko-kulturaletan erori eta neurriz kanpoko ondorioak atera nahi izatea izan liteke, Caro Barojak (1976: 20) eta Mikelarenak (1995: 83) ohartarazi dutenez, baina, nahiz eta egokitasuna beste lurralde batzuetan hain hertsia ez izan, garbi dago Nafarroan egiazko gertakari baten aurrean gaudela: “Por supuesto, la superposición de la variable cultural-lingüística en Navarra sobre la geografía familiar y sucesoria sería un fenómeno ceñido a nuestra provincia, que probablemente también se dará en Alava, pero no en cambio en los demás territorios pirenaicos, donde la traducción lingüística del sustrato cultural no es formulable” (Mikelarena 1993: 27). Nafarroan, beraz, eremu geografiko-kultural-linguistiko desberdinak ditugu —“distintas «regiones naturales» (…) distintas «áreas culturales», «lingüísticas» y aun «antropológico-físicas»” (Caro Baroja 1971-2, I: 13)— eta denak Nafarroa izeneko batasun politiko beraren pean bilduta: (…) no cabe duda de que hoy existe una provincia de Navarra, con unos naturales o vecinos que son los navarros, dentro de un estado que es España. Pero antes y durante mucho, Navarra, en sí fue un estado, los navarros fueron considerados como un grupo muy cognoscible en el Occidente de Europa y que aquel estado pequeño no tenía unidad de lengua, ni de lo que más o menos vagamente se llama cultura, ni raza, ni siquiera tenía unidad de paisaje. (ibid.: 12-3) Ildo beretik, Nafarroako izaeraren ezaugarri nagusia ibilbide historiko luzeko —estatu independientea Erdi Aroan, erregeorderria 1512ko konkistaz geroztik eta Foru Diputazioa 1841etik aurrera— antolamendua izatean dagoela dio Caro Barojak (ibid.: 13). Nafarrak, Nafarroako bizilagunak, batzuk kulturalki euskaldunak izan dira eta beste batzuk, berriz, ez, baina horrek ez du eragotzi denak egitura politiko berean batuta egotea: “los «navarros» (…) en parte son vascos y en parte no lo son, dígase lo que se diga, y (…) sin embargo, han estado y están unidos entre sí por importantes vínculos jurídicos, institucionales y políticos: por un raro Devenir o por la Historia, en una palabra” (ibid.: 17). Batasun poli- 226
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