08.06.2013 Views

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Euskararen Aldeko Lan eta Mugimenduak<br />

ziren. Lehenik, familia bidezko eta herri mailako jarraipena bermatu eta<br />

sustatzea bilatzen zuten, Campionek Euskal-Esnalea elkarteak 1910.<br />

urtean Lekunberrin antolatu zuen batzarrean bildutakoei eskatu zienez:<br />

“beti, echean, kampoan, lanean, jastaketan euskaraz itz egitea. Eskolan,<br />

erdara ikasten dute aurrak… baño, ¿zergatik euskara aztu? Gurasuak<br />

dute errua, eta erru edo kulpa au, itsusi-itsusia da, mundu guzian beste<br />

ait-amak, ait-ama euskaldunak baizik, egiten ezdutenak” (Por el vascuence:<br />

el «Batzarre» de Larraun. Euskal-Erria LXIII, 1910, 354).<br />

Bigarrenik, euskaldun landuak lortzearen arazoa dugu. Hauek hezitzeko<br />

bide nagusia euskarazko irakaskuntzak izan beharko luke, baina<br />

hor zegoen, hain zuzen ere, <strong>euskararen</strong> hutsunerik handienetako bat.<br />

Etengabe lan egin zuten Campion eta bere lankideek <strong>euskararen</strong> eta euskarazko<br />

irakaskuntzaren alde eta kontaezinak dira xede hori erdiestearren<br />

bideratu zituzten eskaera, ahalegin eta ekimenak.<br />

Jatorrizko euskaratik abiatu eta hizkuntza lantzeko euskaldunek<br />

zuten beste bide bat euskaraz irakurtzea zen. Hori egiaztatuta zuen<br />

Manezaundik Luzaiden, eta Iparralde osoan, Eskualduna astekariarekin:<br />

Hori da Baionako Eskualdunak egiten duen lana. Luzaiden (ene sortherria)<br />

bazterretxe geihenetan, bai eta ere karrikan, irakurtzen dute<br />

Eskualduna, eta hortakotz batere ez dute beharrik kaseta erdaldunak, harekin<br />

baitakite behar dituzten guziak. Beren Ameriketako haurride, seme edo<br />

ahaideri bethi eskuaraz idazten dute, berari biziki trebetiak baitire. Horra<br />

nola ez duten eskuara galduko; irakurtzeari esker.<br />

(Manezaundi 1990: 267) 301<br />

Revista Euskara-ren (1878-1883) garaitik saiatu ziren euskarazko irakurgaiak<br />

zabaltzen eta XX. mendean finkatu samar gelditu zen praktika<br />

hau: Euskal-Esnalea (1908-1931) eta Damaso Intzak sortutako<br />

Irugarrengo Prantzisko’tarra (1913-1936) eta Zeruko Argia (1919-1936)<br />

aldizkariak, Napartarra (1911-1919) egunkariko euskarazko saila,<br />

Diario de Navarra-koa (1915ean zabaldua), El Pensamiento Navarro-koa<br />

(1918an zabaldua), La Voz de Navarra- koa (1923-1936), eta abar.<br />

Euskararen erabilera bermatu eta sustatzea zen ahalegin guztien xedeetako<br />

bat, ardura, beti bezala, lurralde euskaldunetan jarriz. Hori erdiestearren,<br />

orain arte aipatutako lan sailez eta erakundeei amaigabeko eskakizunak<br />

egiteaz gain, euren esku zegoena egiten ere ahalegintzen ziren<br />

<strong>Nafarroako</strong> mugimendu euskaltzaleak: hainbat herritan antolatu zituzten<br />

euskal jaiak, beraietan bertsolaritzari ematen zioten tokia, haur euskaldunentzako<br />

sariak, euskarazko literatura eta kazetaritzaren bultzada, eta abar.<br />

Azkenik, hizkuntzaren gaineko ekintzak ditugu. Sail honetan bereziki<br />

aipagarriak dira euskalaritza alorreko lanak. Campionek, 1880. urte-<br />

301. Ikus, halaber, Manezaundiren “Temas euskéricos” artikulua (La Voz de<br />

Navarra, 1933-05-31).<br />

498

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!