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Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

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Oinarri Teorikoak<br />

Atzerakadaren arrazoiak Arturo Campionen iritziz<br />

Arturo Campionek 1910eko abenduaren 21ean hitzaldi mamitsu<br />

bat eman zuen Euskal-Esnalea elkarteak Gipuzkoako Diputazioaren<br />

aretoetan egin zuen biltzarrean. Hitzaldi hura “El euskara en<br />

Sarasaitzu” izenburuarekin argitaratu zen Euskal-Esnalea aldizkarian<br />

(Campion 1911). Zaraitzu ibarreko bilakaera azalduz, Nafarroa osokoa<br />

ezezik —“Nabarra, la antigua y admirada Baskonia, la gran matriz de<br />

los Baskos, está dejando de ser baska por momentos” (ibid.: 4)— Hego<br />

Euskal Herri osokoa ere badu gogoan: “¿Por qué desaparece el baskuenze<br />

en el valle de Sarasaitzu? Poner la mano en esta llaga equivale á<br />

palpar el cáncer que está corroyendo á todo el país basko de la península,<br />

puesto que no se presenta allí con ningún signo de dolencia particular”<br />

(ibid.: 20).<br />

Kanpo eta barne arrazoien artean bereizi zuen Campionek, hizkuntzen<br />

desagerpena azaltzeko eman ohi diren arrazoiak kanpo arrazoien<br />

artean kokatuz. Ohiko azalpen hauek hiru multzotan biltzen dira<br />

Campionen ustez:<br />

Inbasioa edo menderatzea: “Invasión de numerosas gentes extrañas,<br />

más fuertes ó cultas que las invadidas, á quienes aquellas imponen (…)<br />

su idioma propio”. Baina, “No es éste el caso de Sarasaitzu; el valle ha<br />

estado siempre bajo el dominio de sus habitantes originarios” (ibid.:<br />

20).<br />

Erdal gizartearekiko harremanen ugaritzea: “Contacto continuo con<br />

gentes extrañas, directamente favorecido por el ejercicio del comercio, la<br />

explotación de industrias, la inmigración de veraneantes ó turistas y la<br />

facilidad de comunicaciones” (ibid.: 20). Horrekin lotuta karabineroen<br />

eragina genuke: “Algunos amigos míos me señalan, como causante de la<br />

decadencia baska de Sarasaitzu, el influjo social de la brigada de carabineros,<br />

que vive de pupilo en las aldeas y propaga el castellano” (ibid.:<br />

21), eta, horiez gain, “los viajes á la Ribera, las escuelas (…), los curas<br />

que no predican ni enseñan el catecismo en uskara” (ibid.: 23). Baina<br />

arrazoi hauek ere ez dira aski (ibid.: 20 eta 23).<br />

Espainiako Estatuaren erantzunkizuna: “La ventaja que en la lucha<br />

de las lenguas confiere á una de ellas el apoyo oficial. El estado español<br />

comete el delito contra el derecho y la <strong>historia</strong>, de favorecer á una sola<br />

en detrimento de todos los idiomas peninsulares. El castellano disfruta<br />

de una posición privilegiada y única” (ibid.: 21). Indar hau ukaezaina<br />

bada ere, bere eragina euskaldunen beraien onarpenari zor zaiola dio:<br />

“Pero no prosperaría ni produciría efectos permanentes si el país mismo<br />

no le prestase el calor de su complicidad. También en Cataluña el castellano<br />

se apoderó en provecho exclusivo de la escuela; no obstante, los<br />

catalanes mantienen el catalán” (ibid.: 21).<br />

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