08.06.2013 Views

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Nafarroako</strong> Euskararen Historia Soziolinguistikoa<br />

grafikoen deskribapenak eta garaiko erroldak izan dira, haien gainean<br />

neure zenbakiak eginez, Pedro Yrizarrek ezarritako irizpideen arabera.<br />

Erdal hizkuntz komunitatearen euskararekiko portaera eta jarrerak<br />

7. kapituluan jorratu ditut. Erdal komunitatearen errotulopean erdal<br />

mundu osoa hartzen da: nafar erdaldun arruntak ezezik, <strong>Nafarroako</strong> eliteak,<br />

Diputazioa, irakaskuntza sistema, Eliza, alderdi politikoak…, eta<br />

Espainiako Estatua, intelektualak eta gainerako erakunde edo faktoreak<br />

ere kokatu ditut, denek hizkuntza beraren izenean eragiten baitzuten.<br />

Gai ugari, beraz, eta beraiei heltzeko hainbat teknika eta iturri erabili<br />

dira. Lehentasuna erdaldunen euskararekiko diskurtsoei, batetik, eta irakaskuntza<br />

sistemari, bestetik, eman diet. Diskurtsoetan iritzi edo ideologia<br />

egituratuak (7.3.3 atala) eta sakoneko mentalitateak (7.3.2 atala)<br />

bereiziz, azken hauek ezagutzeko, garaiko testuetatik abiatu eta diskurtsoak<br />

aztertu eta deskodetzea izan da bidea. Irakaskuntza sistemari (7.4<br />

atala) hainbat aldetatik heldu diot: herrian herriko gertakariak, erakundeen<br />

jarrerak, Espainiako eta <strong>Nafarroako</strong> legediak, nazioarteko argibideak,<br />

ikasketa-programak, zigorrak, maisu-maistren izendapenaren auzia<br />

eta gurasoen jarrerak, besteak beste, sarritan lehen eskuko iturriak erabiliz.<br />

Irakaskuntzari buruzko ohiko iritzi ugari kolokan jarri edota gezurtatuak<br />

gertatu dira. Bestalde, azalpen bila harantzago joanez, erdal gizartearen<br />

euskararekiko portaera eta jarrerek hiru iturburu zuten: iturburu<br />

hurbila Frantziako Iraultzaren hizkuntz politikan dugu (3.4 atala), lehenagotik<br />

<strong>Nafarroako</strong> erresumaren hizkuntz tradizioa zetorren (3.5 atala)<br />

eta denaren azpian Erromatik eta, funtsean, indoeuroparren eskema ideologikoetatik<br />

datorren gizarte-hierarkizazioaren ideia dugu (3.3 atala).<br />

Iturriak hauek izan dira: Frantziako Iraultzaren hizkuntz politikarako,<br />

Brunoten frantsesaren <strong>historia</strong>; <strong>Nafarroako</strong> tradiziorako Mitxelena, Jose<br />

Maria Lacarra eta Julio Caro Barojaren lanak; eta indoeuroparren ideologiarako<br />

Georges Dumezil-en ikerketak.<br />

1.2.6 Teorien ebaluazioa<br />

Herri hizkuntzen bizitza historikoa —beren indarra eta beren ahultasuna—<br />

azalduko lukeen teoria beharko genukeen, eta helburu horrekin<br />

aztertu da literatura <strong>soziolinguistikoa</strong>, baina horrelako teoria osaturik<br />

ez dago, ez eta, neurri handi batean, soziolinguistika mailako teoria<br />

orokorrik ere (Fasold 1993: viii; Romaine 1996: 13). Aldi berean, soziolinguistikaren<br />

beste ezaugarri nagusietako bat heterogenotasuna da, kezkak,<br />

helburuak, kontzeptuak eta lanabesak franko aldatzen baitira autore<br />

batetik bestera; eta oraindik gehiago soziolinguistika historikoa egin<br />

nahi izanez gero. Soziolinguistika historikoa oraindik finkatu gabe dagoen<br />

disziplina dela esan daiteke.<br />

Hizkuntzen <strong>historia</strong>rako teoria edo eredu osaturik ezean, literatura<br />

<strong>soziolinguistikoa</strong>n gure ikerketarako ekarpenik emankorrenak (teorien<br />

45

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!