Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

More documents

Recommendations

Info

Nafarroako Euskararen Historia Soziolinguistikoa tiboek sailkapen guztiz desberdinak egitera eta, beraz, gauza zeharo desberdinak ikustera eramaten gaituzte. Maiz borrokan egoten dira diskurtsoak (Bourdieu 1985: 88) eta diskurtso horietako bat —erdaldunen euskarari buruzkoa, esate baterako— gailentzen denean, horrek esan nahi du gizarteko kide gehienek —erdaldunek nahiz euskaldunek— errealitatea diskurtso horretako irizpideen arabera taxututa antzemango dutela, hau da, halako adostasun edo zentzu komuna hedatu edo nagusitu dela. Goiko azalpenak laburbilduz, hau esan du Bourdieuk: En suma, la ciencia social debe englobar en la teoría del mundo social una teoría del efecto teórico que, contribuyendo a imponer una manera más o menos autorizada de ver el mundo social, contribuye a hacer la realidad de este mundo: la palabra o, a formatiori, el refrán, el proverbio y todas las formas de expresión estereotipadas o rituales son programas de percepción y diferentes estrategias, más o menos ritualizadas, de la lucha simbólica diaria. (ibid.: 66) Orain arte esandakoaren arabera, erdaldunen euskarari buruzko diskurtsoen azterketak zeregin bikoitza du: diskurtsoen deskribapen edota sailkapena eta diskurtsoen deskodetzea. Lehenengoa, deskribapena eta sailkapena, berez ulertzen da eta ez dugu zertan den azaldu beharrik. Deskodetzeak, ordea, diskurtsoaren azpiko ideologia edo usteak, “naturaltzat” hartzen ditugulako maiz oharkabean gelditzen direnak, agertarazi behar ditugula esan nahi du: “traer a la conciencia, por el rodeo de la ciencia, lo que de sí es inconsciente, descodificándolo” (Ibañez 1992: 77). Diskurtsoei sendotasuna ematen diona egiantza (“verosimilitud”) da, hots, egia edo errealitatea islatzen dutela sinestaraztea —“hacernos creer que se conforma a lo real y no a sus propias leyes” (ibid.: 198, 163. oin-oharra)—; baina egitan islatzen ari direna ez da errealitatea, gizartean nagusi diren uste edo pentsamoldeak baizik, eta hortik dator beren egiazko indarra. Badago diskurtso mota interesgarri bat: Bourdieuk (1985: 152) mitologia “zientifikoa” deitu duena. Bere ezaugarria hauxe da: arrazoibide zientifikoaren itxurapean, egiazko koherentzia printzipio mitikoetan aurkitzen du, denek onartutako aurriritzietan oinarritutako kontrajarpen eta baliokidetasunen sare nahasian. Azterketaren betebeharra, orduan, aurriritzi eta uste mitikoen sarea erakustea litzateke: “Sin entrar en largos análisis, puede restituirse, en forma de un simple esquema, la red de oposiciones y equivalentes míticas, verdadera estructura fantasmática que apoya toda la «teoría»” (ibid.: 155). 383
Erdal Hizkuntz Komunitatea eta Euskara 7.3.2 Nafarroako erdaldunen euskarari buruzko mentalitate orokorra Nafar erdaldunen euskarari buruzko mentalitatea aztertzeko, sarrera gisa Aezkoako haur euskaldun bati Iruñeko Inklusan gertatutakoa aurkeztu eta gero, bi iturri sorta erabili ditut 221 : -Garaiko argitalpenak: Jose Yanguas y Miranda-ren Diccionario de antigüedades del reino de Navarra (1964 [1840]), Pascual Madoz-en Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de ultramar (1845-50), Perico Alejandria-ren El pamplonés. Guía de la ciudad y manual de curiosidad (1863) Iruñeko gidaliburua eta, azkenik, Candido Testaut “Arako”-ren Dialogando (1947) artikulu bilduma. Oso ezagunak eta eraginkorrak izan ziren laurak eta gauza bat dute komun: gai orokorretako liburuak ziren, ez zuten euskara bereziki ez ikergai ez eztabaidagai eta, horrenbestez, hizkuntzaren aipamenak denek ontzat emango zituztelakoan egiten zituzten. -Epaitegietako prozesuak 222 : Irigaray (1966), Satrustegi (1991) eta Jimeno Jurio (1991; 1992a, b eta c; 1993a eta c; 1994b eta c; 1995c; eta 1996). Herri euskaldunetako erretoreak edo auzitegietako lekukotasun hartzaileak (“receptores”) izendatu behar zirenean eztabaida latzak sortzen ziren maiz euskaldunen eta erdaldunen artean eta sarritan auzitara jo behar izaten zuten. Bertan, alde bakoitzak bere arrazoiak ematen zituen eta, azaldu beharrik ez dago, erdaldunen argudioak lehen mailako iturri ditugu euren mentalitatea ezagutzeko. Agiriak XVII. eta XVIII. mendeetakoak dira, esan bezala, baina mentalitateak “iraupen luzeko” bilakabideetan txertatzen diren gertakariak direnez (ikus 3. kapituluaren aurkezpena), zilegi da beraiez baliatzea gure epeko sakoneko joerak ulertzeko. Sarrera: haur erdaldunak eta euskara Komunitate baten ideologia egituratuez harantzagoko mentalitate edo pentsamoldeak aztertzerakoan haurren adierazpenek ikaragarrizko balioa duen iturria eskaintzen digute. Arazoa halako lekukotasunak aur- 221. Bitxiak eta adierazgarriak dira, halaber, Victor Morenok (1996) jasotako lekukotasunak. 222. Tankera honetako dokumentazioa oso emankorra suertatu da hizkuntzaren egoera geografiko eta soziala zehazteko lanetan (ikus euskararen historiografia: 2.1.2 atala), eta lekukotasunen egiatasun edo faltsutasuna ere lan haietan epaitzen da. Nire egitekoa, ordea, desberdina da. Lehengai erdaldunen hitzak berak izango ditut, horiexek dira gero aztertuko ditudan datuak, ez, ordea, hitzon bidez adierazitako albisteak. Adibidez, batek Lizarrako jatorrizko hizkuntza gaztelania dela baldin badio, baieztapen hori izango dut lehengai gisa, osagai hori duen diskurtso baten aurrean nagoela jakingo dut, eta ez naiz egia den eztabaidatzen hasiko. 384
Page 1 and 2:
Jakintza-arloa: Soziolinguistika So
Page 3:
NAFARROAKO EUSKARAREN HISTORIA SOZI
Page 6 and 7:
Aurkibidea 2.3.1.4 Laburpena eta on
Page 8 and 9:
Aurkibidea 7.3.2 Nafarroako erdaldu
Page 10 and 11:
ESKER ONAK Lana egiten lagundu dida
Page 12 and 13:
1. SARRERA Sarrerak bi zati ditu. L
Page 14 and 15:
Nafarroako Euskararen Historia Sozi
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
1. irudiak egoera orekatua islatzen
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
2. OINARRI TEORIKOAK: EUSKARAREN HI
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
3. EUSKARAREN BILAKAERA IRAUPEN LUZ
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Altsasu Nafarroako Euskararen Histo
Page 210 and 211:
Altsasu Lizarra Nafarroako Euskarar
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Altsasu Nafarroako Euskararen Histo
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
4. EUSKARAREN GEOGRAFIA ETA DEMOGRA
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Bonaparte Printzearen eta Bere Lagu
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
284 Bonaparte Printzearen eta Bere
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Weinreichek Mazedoniako lekukotasun
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
302 Bonaparte Printzearen eta Bere
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
6. EUSKAL HIZKUNTZ KOMUNITATEAREN S
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323: Nafarroako Euskararen Historia Sozi
Page 354 and 355: 7. ERDAL HIZKUNTZ KOMUNITATEA ETA E
Page 384 and 385: en hautematea oinarrizko kategoria
Page 412 and 413: Altsasu Nafarroako Euskararen Histo
Page 422 and 423:
Page 424 and 425:
Page 426 and 427:
Page 428 and 429:
Page 430 and 431:
Page 432 and 433:
Page 434 and 435:
Page 436 and 437:
Page 438 and 439:
Page 440 and 441:
Page 442 and 443:
Page 444 and 445:
Page 446 and 447:
Page 448 and 449:
Euskararen Aldeko Lan eta Mugimendu
Page 450 and 451:
Page 452 and 453:
Cuando una tarde del último verano
Page 454 and 455:
Page 456 and 457:
468 Euskararen Aldeko Lan eta Mugim
Page 458 and 459:
frantsesa bere kasuan, zetorren —
Page 460 and 461:
Page 462 and 463:
Page 464 and 465:
En la frontera misma de la naturale
Page 466 and 467:
Page 468 and 469:
Page 470 and 471:
Page 472 and 473:
Page 474 and 475:
Page 476 and 477:
Page 478 and 479:
Page 480 and 481:
Page 482 and 483:
Page 484 and 485:
Page 486 and 487:
Page 488 and 489:
Page 490 and 491:
Page 492 and 493:
Page 494 and 495:
Page 496 and 497:
Page 498 and 499:
Page 500 and 501:
512 Lizarra Euskararen Aldeko Lan e
Page 502 and 503:
ta hamar bazkide inguru zituen Nafa
Page 504 and 505:
Page 506 and 507:
Page 508 and 509:
Page 510 and 511:
9. ONDORIOAK Laburpen edo sintesi h
Page 512 and 513:
Page 514 and 515:
Page 516 and 517:
Page 518 and 519:
Page 520 and 521:
Page 522 and 523:
Page 524 and 525:
Page 526 and 527:
ERANSKINAK 1. taula. 1863ko eremu e
Page 528 and 529:
Page 530 and 531:
Page 532 and 533:
Page 534 and 535:
Page 536 and 537:
Page 538 and 539:
Page 540 and 541:
(3) Irurtzun (Irurtzun, Etxeberri e
Page 542 and 543:
BIBLIOGRAFIA ABAD, M. (1994). El ca
Page 544 and 545:
Page 546 and 547:
Page 548 and 549:
Page 550 and 551:
Page 552 and 553:
Page 554 and 555:
Page 556 and 557:
Page 558 and 559:
Page 560 and 561:
Page 562 and 563:
Page 564:
show all

Nafarroako euskararen historia soziolinguistikoa

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?