Leibniz, Akademie-Ausgabe, Bd. I, 23 - Gottfried Wilhelm Leibniz ...

N. 512 augustinus levesius an leibniz, Mitte September (?) 1704 729
q u a e u b i q u e e s t , e o s p r o p h e t i a r u m , q u a e d e C h r i s t o p r a e -
m i s s a e s u n t , t e s t e s i n o m n i b u s g e n t i b u s h a b e r e n o n p o s -
s e t. cum ergo istud certissimum sit, quid praejudicare poterit vita etiam perversa custodis
fidei ab ipso custodiendae quem omnipotens Christus Ecclesiae suae militanti in
Evangelio apponendum disposuit etiam ipso ad caelos mox ascensuro Joa. ult. 5
19. Non hic locus est apologiam trahendi plurimum pontificum falso calumniis appetitorum
verum simpliciter confiteri, quod perversi si qui impoenitenter fuerint sibi
damnationem aquisierunt. nullam vero penitus fidei quam professi sunt, quam testati
sunt derogationem vel abrogationem intulerunt.
20. Adversarii nostri soliti sunt nonnunquam abuti, clarissime domine, in detestatio- 10
nem Ecclesiae Romanae, ex eo quod ex variis colligunt Romam Babiloniam nuncupatam.
Nullus, ni fallor fundatius et frequentius dixit, quam Aug nus in libris passim de civit. Dei.
selectissimum ex pluribus sumo locum l. 18. c. 2: ubi Aug. destinat librum illum amplissimum
trahere, u t a p p a r e a t , ait, q u e m a d m o d u m B a b y l o n i a q u a s i
p r i m a R o m a , c u m p e r e g r i n a , i n h o c m u n d o , D e i c i v i t a t e 15
p r o c u r r a t , r e s a u t e m q u a s , p r o p t e r c o m p a r a t i o n e m c i v i -
t a t i s u t r i u s q u e , t e r r e n a e s c i l i c e t e t c o e l e s t i s , h u i c o p e -
r i o p p o r t e t i n s e r e r e , m a g i s e x G r a e c i s e t L a t i n i s , u b i e t
i p s a R o m a , q u a s i s e c u n d a B a b y l o n i a e s t , d e b e m u s a s s u -
m e r e. sed quid inde sensatus cordatusque lector Aug ni observabit nisi diligenter servans 20
Aug ni verba, servare Aug ni determinatum sensum qui Babiloniam Romam determinat caput
Imperii Occidentis paganorum daemonicolarum sicut Romam primam Babyloniam
caput Imperii Orientis nuncupat. ex quo sensu Aug us tam docte, tam sancte, tam prophetice,
tam Apostolice in eodem libro c. 21. distinxit, quia utrumque a Christo Deo
dispositum fuit, ad Christum dominum ordinatum. observato enim quod Ezechias usque 25
ad Numam Pompilium regnasset Rex Judae, prophetasque scribentes prophetias incepisse
in diebus Oziae et Joathan, et Achaz, et Ezechiae, id est a diebus Regis Latinorum
Aventini solius ex Silviis relati in numero et albo deorum duodecim ab Aenea[,] et Procae
successoris, et Amulii, Numitoris et Romuli, et Numae Pompilii Regum Romanorum
27 et Achiaz K, korr. Hrsg. 28 f. Phocae successoris K, korr. Hrsg.
5 Joa. ult.: Johannes 21. 27 Joathan: Jotam.
20. 7. 2012