Constantin Hrehor - Muntele marturisitor.pdf - Despre demnitate
Constantin Hrehor - Muntele marturisitor.pdf - Despre demnitate
Constantin Hrehor - Muntele marturisitor.pdf - Despre demnitate
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
206<br />
<strong>Constantin</strong> <strong>Hrehor</strong><br />
sceleraţi. De exemplu, unul Romilă, de la Iaşi, fost agent SSI (Servicul de<br />
Siguranţă al ţării). Nu ştiu cine şi cum l-a bătut, îl cunoştea pe unul Balici,<br />
de la Iaşi, pe Sava Dumitrescu, şeful Brigăzii L (legionari) care îl avea sub<br />
ordinele lui. Ei nu mi-au spus cine l-a bătut şi cum a înnebunit. Romilă era<br />
complet nebun, nici nu vorbea, numai urla, striga ca un animal, îmi<br />
amintesc de asemenea de un paraşutat din Germania, de un legionar, unul<br />
Sasu. Acesta a vrut chiar să se sinucidă; s-au folosit metode grozave<br />
împotriva lui. Nu ştiu dacă s-a eliberat sau a murit. Era nebun, la Gherla,<br />
foarte grav. Aproape în fiecare celulă era câte unul care se auzea urlând, în<br />
Jilava am avut aproape pe unul Vasile Ţârţu, un ungur; el spunea: „Nem<br />
Ţârţu Vasile, Ţârţ Vas". Se scula câteodată noaptea şi urla la geam de te<br />
speriai, ca o fiară. Urina în pumn şi bea, mămăliga o arunca afară, era<br />
nebun de tot.<br />
C.H.: Pe aceştia nu-i lichida<br />
Gv.V: Nu, stăteau cu noi prin celule, ne amplificau teroarea.<br />
C.H.: Să înnebunească şi cei care stau cu ei!<br />
Gv.V: Erau probleme, în sfârşit, încă un caz deosebit de la Gherla.<br />
Cum am spus, închisorile, oricât s-au vrut a fi locuri de distrugere,<br />
spirituală a omului, chiar dacă în plan fizic mai reuşeau să facă ceva, pe<br />
plan spiritual nu prea au înregistrat succese. Se găseau preoţi care ţineau<br />
echilibrul spiritual şi, chiar dacă nu erau preoţi, era câte un om mai religios,<br />
mai cunoscător al dogmei creştine, care ţinea locul unui preot. Se făceau<br />
rugăciuni, se povestea din Biblie. Tot timpul era o întreţinere a flăcării<br />
spirituale, încât nici în libertate nu se reuşea o asemenea emulaţie. Aici<br />
n-aveam alt ideal decât să supravieţuim. Pentru aceasta luam măsuri ca să<br />
contracarăm teroarea şi situaţia cotidiană. Fizic n-aveam cum, căci hrana ne<br />
distrugea, bătaia ne distrugea, dar spiritual noi nu cedam. Asta a fost ceva<br />
extraordinar.<br />
C.H.: Forţa spiritului! Cunoaşterea idealului, oamenii providenţiali!<br />
Un exemplu, peste care din păcate trece încă şi acum indiferenţa Bisericii<br />
ar fi, dintre neclerici, „sfântul închisorilor", Valeriu Gafencu, deţinut<br />
tuberculos îngrijit de studentul medicinist Lefa la Târgu Ocna, el însuşi un<br />
ucenic „mistic". Acolo a avut loc miracolul convertirii pastorului<br />
Wurmbrand, trecut prin demascări, torturat şi măcinat de tuberculoză.<br />
Gafencu i-a dat pastorului antibioticele sale, refuzând să le primească,<br />
considerând că la epuizarea pe care o simţea, nu ar mai putea avea vreo<br />
acţiune. Evreul eretic Wurmbrand s-a botezat în rit ortodox - ca şi N.<br />
Steinhardt - dar după eliberare, emigrând, s-a întors la protestantism.<br />
Alături de Gafencu, omul epifanic, nu trebuie uitaţi nici martirii Gioga<br />
Parizianul, trecut prin etuvă, salvat ca tinerii din Babilon, luminat la chip ca<br />
şi părintele care, în tortură fiind, auzea de la camarazi: „Strigă, părinte, că<br />
te omoară!" - acesta, nefiind altul decât preotul Dumitru Bejan care replica: