16.02.2015 Views

Constantin Hrehor - Muntele marturisitor.pdf - Despre demnitate

Constantin Hrehor - Muntele marturisitor.pdf - Despre demnitate

Constantin Hrehor - Muntele marturisitor.pdf - Despre demnitate

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

298<br />

<strong>Constantin</strong> <strong>Hrehor</strong><br />

credinţa şi mintea, fiinţa românească.<br />

„Omul, acest golf al întâlnirilor între cer şi mormânt, această<br />

speranţă a eternităţii, acest cuib cosmic al dragostei eterne, această nuntă<br />

între eternitate şi efemer" (Ioan Alexandru), în spaţiul românesc nu a avut<br />

de suferit mai puţin decât în alte puncte ale planetei. „O, oameni ai<br />

adevărului superb! O, eroi ai sacrificiului anonim!", exclamă academicianul<br />

prelat Anania, rostind sentenţios: „Pe cei care au murit în închisori trebuie<br />

să-i ştim pe toţi şi de ei va trebui să ne aducem aminte.", bine cunoscând<br />

toţi că „în spatele fiecărui lacăt sălăşluieşte frica".<br />

Cartea nu beneficiază de o bibliografie; pentru demersul propus,<br />

excesul de trimiteri părându-mi-se incomod, dacă nu snob; textul, nu de<br />

puţine ori pândit de incoerenţă ori prolixitate nu ar fi suportat numeroase<br />

titluri revelatoare pentru epoca evocată, care ar fi însemnat o mică<br />

bibliotecă.<br />

Desigur, o lucrare de acest fel, dincolo de nenumăratele nopţi şi zile<br />

de travaliu, pe care numai autorul le va şti, nu putea intra în tipar decât prin<br />

sprijinul unor generoşi oameni pentru care Cartea a rămas încă în rosturile<br />

ei sublime. Solidaritatea unor tineri din străinătate, trăind şi muncind acolo<br />

pentru o vreme, m-a emoţionat peste puterea cuvintelor; pilduitoare<br />

înţelegere am avut şi din partea unor slujitori ai Bisericii, a unor intelectuali<br />

verticali, a unor persoane care mi-au demonstrat că magnetismul prieteniei<br />

funcţionează şi în acest timp al discreditărilor şi vanităţilor de toate<br />

nuanţele.<br />

„~ntre iadul deznădejdii şi iadul resemnării" (Siluan), când „violetul<br />

şi albastrul sunt culorile vidului absolut" (Florenski), zic împreun ă cu<br />

Savatie Baştovoi: „e timpul să ne înomenim şi noi, cum a făcut-o odinioară<br />

Dumnezeu, şi să pornim în căutarea aproapelui pierdut", căci „nu-i nici un<br />

eroism în a mărturisi atunci când nu există pericolul morţii", în neştiinţă,<br />

fără a gândi că „nostalgia lumii e nostalgia conştiinţei". (C. G. Jung).<br />

Iată o carte încheiată. „Anii tuturor drumeţiilor fără întoarcere" (G.<br />

Uscătescu) pentru cei evocaţi au intrat aici, „până la strigarea trâmbiţelor de<br />

apoi, pe somnul oaselor" (B. V. Anania), până când voalul morţii va fi dat<br />

deoparte de pe chipul lumii (Iez. 33.14). Ce mai avem Amintirile! Cei mai<br />

mulţi, după o expresie din Anatolie Paniş, „avem la dispoziţie lagărul cel<br />

intim. Nu mai mâncăm bătaie, dar ne bate soarta". Afirmaţia este<br />

îndreptăţită desigur în bună parte, pentru că încă şi acum prea mulţi nu au<br />

rezolvată dilema lui Leon Bloy: „Nu se ştie cine dă şi cine primeşte", „între<br />

munţii de orgoliu" (Leon Dănăilă) ai veacului dezumanizat prin<br />

desacralizare. Mulţi nu ştiu nimic despre acele vremuri, ignorându-le,<br />

neprezentând interes, după cum nu prezintă interes nici pentru prezentul<br />

imediat; pentru mulţi Istoria este doar un relicvariu închis între pereţii<br />

intangibili ai unui muzeu, un cimitir cu inscripţii şterse, bun doar pentru cei

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!