genero- asimetria langabeziaren irudikapen sozialean - Euskara

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LANGABEZIA FEMENINOA ETA MASKULINOA: GENERO-ASIMETRIA …
système central dépend de conditions historiques, sociales et idéologiques. Il est
fortement uni aux valeurs et normes et détermine les principes fondamentaux autour
desquels la représentation se constitue. C’est la base commune qui définit
l’homogénéité d’un groupe et a comme rôle principal le maintien de la
représentation et sa cohérence. Dans le système périphérique, par contre, les
individus et les contextes concrets influent. Ce système facilite l’adaptation en
fonction de l’expérience vécue, mais aussi l’intégration de l’expérience quotidienne.
Selon Abric (1994b) grâce à ces deux systèmes on peut comprendre les deux
caractéristiques suivantes des représentations:
Les représentations sociales sont stables et changeantes. Grâce au système
central, les représentations sociales se maintiennent stables au fil du temps, mais
aussi, les adaptations de la représentation suivant les situations se font grâce au
système périphérique.
Les représentations sociales sont partagées et spécifiques. Dans le système
central, on trouve la base commune, partagée collectivement. L’homogénéité d’un
groupe social s’obtient et est définie par le système central (Abric, 1994a; 1994b;
Flament, 1994a). Par ailleurs, grâce au système périphérique, les modulations
individuelles de la représentation sont possibles, canalisant ainsi, l’internalisation des
différences individuelles qui appartiennent à l’histoire du sujet, à ses expériences et à
son vécu personnel.
En relation avec les dynamiques des représentations sociales, et plus
concrètement en ce qui concerne les processus de changement, nous aborderons le
rôle des pratiques sociales ainsi que le rôle du système normatif.
La plupart des auteurs sont d’accord pour affirmer que les représentations et
les pratiques s’influencent mutuellement (Abric, 1994c). On peut comprendre
l’interaction de la façon suivante: les pratiques constituent une charge informative
pour la représentation et les représentations à leur tour influent sur l’entourage.
Flament (1994a) propose un modèle général du changement basé sur la
nature de la situation: un changement permanent du contexte comporte un
changement dans les pratiques. Ces pratiques sociales comportent à moyen ou à long