genero- asimetria langabeziaren irudikapen sozialean - Euskara

354
LANGABEZIA FEMENINOA ETA MASKULINOA: GENERO-ASIMETRIA …
representaciones sociales y se basa en los procesos de comparación y diferenciación
de las relaciones entre grupos. Finalmente, el enfoque estructural desarrollado por la
escuela de Aix analiza los procesos cognitivos de las representaciones sociales y
profundiza en la relación entre representaciones sociales y comportamientos. Este
último enfoque será, en nuestro caso, el utilizado para el estudio de la representación
social del desempleo. En concreto, la Teoría del Núcleo Central (TNC) propuesta por
Abric.
El origen de la TNC se encuentra en los trabajos de Abric (1976, 1987), en
gran medida, basada en el desarrollo del núcleo figurativo (Abric, 1994) planteado
por Moscovici (1961/1976). Estos dos elementos, el núcleo figurativo y el núcleo
central, si bien son productos del proceso de objetivación, se relacionan con dos
elementos diferentes de dicho proceso. El núcleo figurativo hace referencia al aspecto
icónico del contenido objetivado, mientras el núcleo central se refiere a la estructura
que forman los contenidos de la representación social (Wagner y Elejabarrieta, 1994).
Además, se diferencian en el nivel de abstracción (Milland, 2001). Es decir, se puede
decir que el núcleo central supera el marco del objeto de la representación social,
teniendo su origen en valores que se encuentran más allá del objeto (Abric, 1994a). El
núcleo central de la representación está formado por el conjunto de elementos que da
coherencia y significado a la representación. En palabras de Abric la representación
social es un conjunto de elementos estructurados y organizados. En esta estructura,
los elementos que la conforman no son equivalentes, sino que siguen una jerarquía.
En una representación social se pueden distinguir dos tipos de componentes, los
elementos del núcleo central y los de la periferia.
Siguiendo a la TNC toda representación se organiza entorno a un núcleo
central. En palabras de Abric “Si les représentations sociales ont un noyau central,
c´est parce qu´elles sont une manifestation de la pensée sociale et que, dans toute
pensée sociale, un certain nombre de croyances, collectivement engendrées et
historiquement déterminées, ne peuvent être remises en question car elles sont les
fondements des modes de vie et qu´elles garantissent l´identité et la pérennité d´un
groupe social” (Abric, 2001, p. 83). En este sentido, el núcleo central constituye la
base común y consensual de la representación social. Cuestionar el núcleo central