san carlo parte iniziale volume 5 valletrompia.qxd - Brixia Sacra

BRIXIA SACRA
stolica che, per la nostra diocesi, dopo l’iniziale annuncio e le molte resistenze
incontrate, prese avvio nel 1580.
Le visite costituirono un’esperienza fondamentale per il Borromeo, che
ebbe così la possibilità di avere un contatto diretto e su larga scala con la
realtà sociale e religiosa del suo tempo. Esse rappresentarono quindi il
momento fondamentale per trasmettere i principi riformistici con estrema
capillarità anche nelle comunità più piccole e periferiche, altrimenti estranee
ai movimenti rinnovatori dell’epoca. Nei testi contenuti in questa e nelle
altre pubblicazioni, possiamo cogliere la fisionomia spirituale di un Vescovo
attento e preciso, talvolta risoluto nelle prescrizioni, determinato a conferire
a ciascuna parrocchia quei caratteri che la rendono pienamente comunità
cristiana, sia negli aspetti pastorali, che in quelli liturgici e in quelli che
riguardano la stessa dotazione delle singole chiese e dei loro arredi.
Ancora possiamo leggere decreti di erezione di nuove parrocchie e vicarie
– in sostituzione delle vetuste aggregazioni plebane – oltre che di processi
canonici a carico di ecclesiastici e laici per la loro condotta morale ed
i costumi non conformi alla retta dottrina. Una documentazione di grande
ricchezza che getta una luce non opaca su una Chiesa desiderosa di intraprendere
la via del rinnovamento e aperta ai cambiamenti in atto nella
società della prima età moderna.
Possiamo affermare senza alcun dubbio, allora, che l’opera di san Carlo
rappresentò l’attuazione nella realtà locale della riforma della Chiesa indicata
dal concilio di Trento, anzi egli ebbe il merito di intuire che la riforma
doveva passare attraverso le comunità locali per meglio radicarsi nel tessuto
universale e la sua azione fu vista già dai contemporanei come un esperimento
prima ed un modello poi da seguire concretamente. Grazie a lui
apparve una nuova classe di preti, più coscienti della propria responsabilità,
iniziò e si sviluppò una catechesi intensa e continua per fanciulli ed adulti,
in grado di introdurre nelle parrocchie un’esperienza profonda di fede, di
orientare i fedeli a modellare il proprio pensare e la propria vita sul modello
di Gesù Cristo, studiato nella catechesi, accolto nei sacramenti e testimoniato
nella vita quotidiana.
Perciò, nel sottolineare ancora una volta l’importanza della ricerca storiografica
che ha prodotto quest’opera, fino ad ora assente nella cultura
ecclesiale bresciana, esprimo un vivo pensiero di apprezzamento agli autori
e all’Associazione per la storia della Chiesa bresciana che l’hanno porta-
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