san carlo parte iniziale volume 5 valletrompia.qxd - Brixia Sacra

BRIXIA SACRA
A Salò esiste una scuola della Carità, che viene eretta nella visita e unita alla
confraternita di S. Cristoforo nell’oratorio omonimo, situato nel cimitero
della parrocchiale, convertito ad uso delle congregazioni delle due scuole unite.
La scuola della Carità salodiana era già presente prima del 1542 con il nome
di compagnia della Carità: nata in ambito laico, era controllata dal comune e
aveva come scopo di far fronte ai fenomeni di povertà e di degrado sociale 21 .
Ospedali e Monti di pietà
Nella visita compaiono le istituzioni di assistenza e di mutualità, la cui amministrazione,
è strettamente controllata affinché non avvengano abusi. A Gardone
vi è un ospizio per poveri pellegrini e specialmente per i religiosi. Da
dieci anni la casa è tenuta dalla quadra di Gargnano, ma non è utilizzata per
l’ospitalità. Un decreto stabilisce che l’ordinario assuma informazioni se, un
tempo, per legato o per consuetudine immemorabile, o per altra ragione,
questa casa, ora locata dalla quadra di Gardone al fornaio, esercitasse l’ospitalità;
in tal caso la quadra dovrà essere costretta a restituirla a tale scopo.
A Gargnano il comune chiede al visitatore di concedergli l’oratorio di S.
Faustino, ampio, aperto, per adibirlo ad ospedale. Nell’oratorio, vicino al
21
La compagnia della Carità era ben organizzata. Aveva diviso il territorio in quattro
colonnelli. Ogni quattro mesi si eleggevano otto presidenti, due per colonnello (nel 1542-
1544 uno dei presidenti era Giacomo Roveglio, uno dei primi otto deputati al culto); annualmente
si nominava il priore della confraternita. Vi erano un cassiere, un cancelliere e i visitatori
(tre laici e un sacerdote per contrada). Alle riunioni mensili, ogni prima domenica del
mese, partecipavano, oltre alle cariche predette, il provveditore, il podestà e vicario, i loro cancellieri,
i superiori e guardiani dei monasteri e i rappresentanti delle confraternite. I presidenti
di quartiere e i visitatori avevano il compito di acquisire informazioni sui poveri e sugli infermi
e di dar loro assistenza (solo in caso non fossero già soccorsi dall’ospedale o dalle confraternite)
sia materiale che spirituale, comporre liti, difendere vedove e pupilli nelle cause notarili
o nel pagamento delle imposizioni fiscali, provvedere rimedi nei casi di donne disoneste,
bestemmiatori pubblici e infedeli. Era prevista anche la raccolta, in tempo di Quaresima, di
elemosine, tramite cassette poste in chiesa, segnate con lo stemma della Carità: le elemosine
erano distribuite ai poveri, raccomandando loro di non consumare tutto il ricevuto in un solo
giorno e istruendoli sulle cose necessarie della religione. I visitatori controllavano, inoltre, che
gli abili andassero al lavoro, vigilavano sui comportamenti contro il buon costume («chi vol
viver male, sia scaciato dalla città»), impedivano di predicare agli «zarratani» e di cantare canzoni
lascive (Comune di Salò. Archivio, I, nn. 290.1-2, pp. 211-212).
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