The book 2.pdf - It works

117
почтенных асов’. Как видно, это было родо-племенное название.
Возможно, именно этот род Геродот называл басилидами.
В этнотермине ‘асаклаб’ две первые составляющие аналогичны
предыдущему случаю. А вот составляющая лаб по грамматической
структуре этого слова является явно аффиксом, совершенно
нехарактерным для этнонимов. Фонетически он подобен современному
аффиксу лап, а функционально, как это будет показано далее на
конкретном примере (гл. XI.), он подобен аффиксам лай, лей, дай, дей,
образующих уподобительную форму имён в тюркском языке. Имена с
этими аффиксами указывают на подобность одного предмета, качества,
количества или лица другому предмету, качеству, количеству или лицу.
Поэтому в рассматриваемом случае этноним асаклаб с тюркского языка
переводится как ‘асы, подобные светлым’. Здесь следует подчеркнуть,
что это племя было именно асами, то есть тюркскоязычным народом, но
отличными от асаколыоба. Последние были светлыми асами, а эти асы
были только подобны светлым асам, то есть похожими на них. И
понятие ‘светлые’, вероятно, здесь употребляется в прямом смысле.
В этнотермине ‘склав’ две первые составляющие ск – это
безогласовочное словосочетание асак ‘светлые асы’, а последняя
составляющая лав – это уподобительный аффикс лаб, где поледнее б,
как это обычно бывает в греческой или в латинской транскрипции,
замещено на в. Исходная форма этого названия была асаклаб, т.е. такая
же, как и в предыдущем случае – ‘асы, подобные светлым’. Здесь видно,
что один и тот же тюркскоязычный этнотермин в арабском и в
латинском (греческом) прочтении имел разные формы.
Этнотермин ‘склавен’ отличается от предыдущего варианта
наличием составляющей ен, которая является фонетическим вариантом
слова эн ‘род, порода’. Исходная форма этого этнотермина была
асаклабэн с буквальным переводом ‘род, подобный светлым асам’. Как
видно, это было уже родо-племенное название склавов.
В этнотермине ‘слав’ первая составляющая с – это этноним ас без
огласовки, а вторая лав – это уподобительный аффикс лаб. Исходная
форма этого этнотермина была аслаб с семантикой ‘подобные асам’. Как
видно, семантика этого этнотермина принципиально отличается от всех
предыдущих – славы (аслаб) не были асами, а были лишь похожими на
них.
Этнотермины ‘славен’, ‘словен’ и ‘славян’ – это фонетические
варианты родо-племенного названия славов. Здесь последние
составляющие ен и ян представляют собой слегка искажённое слово эн
‘род, порода’. Исходная форма названия была аслабэн с семантикой ‘род
подобных асам’.
Сопоставляя семантику всех этих этнотерминов, можно отметить
следующее. Этнотермин асаколыоба (ас-сакалиба) по форме очень
близок к исходной тюркскоязычной форме названия геродотовских