31.12.2014 Views

The book 2.pdf - It works

The book 2.pdf - It works

The book 2.pdf - It works

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

206<br />

особняком в истории города и нередко на неё обращалась вражда черни<br />

изо всего города. Название Пруссы, которое давалось обитателям этой<br />

улицы, само собой указывает на их первоначальное происхождение.<br />

Там-то, вероятно, поселились первые пришельцы прусско-варяжского<br />

племени…» 399 Таким образом, можно отметить, что по неясной пока<br />

причине, основная часть прусского население в течение XI-XII и начала<br />

XIII веков мигрировала со своей территории, главным образом, на<br />

территорию Псковско-Новгородских земель и там расселилась. И здесь<br />

следует отметить вот какой момент. Первые военные столкновения<br />

тевтонов с пруссами фиксируются 1230 годом в Пруссии у замка<br />

Фогельзанг, которое произошло, как видно, примерно через сто лет<br />

после появления первых жальников в Псковско-Новгородской земле.<br />

Значит агрессия тевтонов не имела определяющего значения в<br />

исчезновении прусского населения на его исконной территории.<br />

Предположение о том, что значительная часть прусского населения была<br />

физически уничтожена на своей территории рыцарями Тевтонского<br />

ордена, достоверными данными не подтверждается.<br />

Южнее пруссов довольно значительную территорию занимали<br />

ятвяги. Польские и немецкие средневековые источники наряду с этим<br />

этнонимом называют их также судавами или судинами. 400 Их<br />

территория называлась Судувá или Сувалкия. Ранее уже приводились<br />

сообщения средневековых польских хронистов о том, что ятвяги были<br />

родственным народом с тюркскоязычными печенегами, половцами и с<br />

литвой: «Народ печенегов и половцев и ятвижев истинныя суть литва,<br />

точию имяху между собою в наречии малую разность, яко поляки и<br />

россианы». В.Н. Татищев подчёркивал, что «ятвяжи, ятвяги, язиги<br />

единое есть, народ сарматский, весьма жёсткосердныё и военный, с<br />

литвою един язык имели». Судя по данным «Великой хронике о<br />

Польше» ятвяги были составной частью прусского народа: «Полешане<br />

(ятвяги –Ю.Д.) – это народ гетов или пруссов, племя жесточайшее,<br />

отличающееся звериной свирепостью, которое населяет обширную<br />

пустыню». 401 Эти данные дают основание попытаться вывести<br />

семантику рассматриваемого этнотермина на основе тюркского языка.<br />

Этнотермин ‘ятвяг’ на составные части делится так: ят-вяг. Первая<br />

составляющая ят – это совершенно неискажённое древнетюркское<br />

слово jat (ят) ‘чужой’ или ‘чужая страна’. Вторая составляющая вяг –<br />

это несколько искаженное слово бəк ‘бек, богатый, господин, хозяин’.<br />

Здесь наблюдается характерное для латинской транскрипции<br />

тюркскоязычных слов замещение звуков [б] – [в], [к] – [г] Исходным<br />

названием этого племени было ятбəк с семантикой ‘хозяева чужой<br />

страны’. Явно, что это был внешний этнотермин. Такое название этому<br />

племени дали, вероятно, их соседи. Но возможна и другая семантика<br />

этого этнотермина. В древнетюркском языке слово jat (ят) означало ещё

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!