Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
396<br />
4. Черемисы<br />
В соответствии с современной исторической концепцией<br />
черемисами называли древних и средневековых марийцев. Они<br />
довольно часто упоминались в сочинениях средневековых авторов. При<br />
этом, в этих же источниках встречается понятие ‘черемисские татары’.<br />
Сигизмунд Герберштейн по поводу черемисов писал следующее:<br />
«Народ черемисов живет в лесах под Нижним Новгородом. У них свой<br />
язык, и следуют они учению Магомета. Ныне они подвластны царю<br />
казанскому, хотя большинство их некогда платили дань князю<br />
московскому; поэтому и до сих пор их причисляют еще к подданным<br />
Московии (потому-то я говорю о них здесь). Многих из них государь<br />
вывел оттуда в Московию по подозрению в преступной измене; мы<br />
видели их как мужчин, так и женщин там в свой второй приезд. Но когда<br />
они были посланы на литовскую границу, то в конце концов рассеялись<br />
в разные стороны (многие из них убежали в Литву.). Этот народ<br />
населяет обширные пространства от Вятки и Вологды до реки Камы, но<br />
не пользуясь какими бы то ни было жилищами. Все, как мужчины, так и<br />
женщины, очень проворны в беге; кроме того, они весьма опытные<br />
лучники, причем лука никогда не выпускают из рук; они находят в нем<br />
такое удовольствие, что даже не дают есть достаточно взрослым<br />
сыновьям, если те предварительно не пронзят стрелой намеченную цель.<br />
Женщины носят на голове уборы, вырезанные из древесной коры, вроде<br />
диадем, как они изображаются у святых, и заправленные в круглый<br />
обруч, покрывая их платком. Когда я спросил их, как они в столь<br />
высоких уборах пробираются между деревьев и кустарников, что им<br />
приходится делать часто, они отвечали: “А как проходит олень, у<br />
которого рога на голове еще выше”». 755<br />
В начале своего сообщения Герберштейн указывает, что<br />
черемисы обитали «в лесах под Нижним Новгородом». Кроме того, он<br />
утверждает, что все обитатели указанной территории были<br />
мусульманами и «подвластны царю казанскому, хотя большинство их<br />
некогда платили дань князю московскому». Кроме того, Герберштейн<br />
отмечает, что московский князь сначала «вывел» черемисов в Московию<br />
за какую-то измену, а затем отправил на литовскую границу, где они<br />
«рассеялись в разные стороны (многие из них убежали в Литву)».<br />
Здесь сообщение этого автора о том, что черемисы обитали «в<br />
лесах под Нижним Новгородом» не очень корреспондируется с<br />
положением территории, на которой обитают марийцы в настоящее<br />
время – от Нижнего Новгорода до западной границы Мари Эл примерно<br />
120 километров, а до восточной – 800. Далее, никакие исторические<br />
источники не фиксируют факт обитания марийцев «под Нижним<br />
Новгородом» и наличие в пршлом среди марийцев мусульман. Нет<br />
такого и в исторической памяти марийского народа. Кроме того,
Change language