The book 2.pdf - It works

502
Иоганн Фабри в своём трактате «Религия московитов», опять-таки,
применительно к периоду средневековья, отмечал: «Язык их весьма
похож на богемский язык, хорватский и славянский и столь близок
языку этих народов, что славянин мог бы совершенно понять московита,
разве только, по мнению некоторых, у московитов более жесткий и
грубый выговор». 1009 Здесь Иоганн Фабри отмечает, что язык
московитов очень близок к языку богемцев, хорватов и, вероятно,
словен. Есть у этого автора и такое замечание: «Училища у московитов
есть, однако весьма малочисленные Училища; в них обучаются дети
благородных особ словесности, преимущественно же священным
наукам, преподаваемым обычно на рутенском языке». 1010 Здесь Иоганн
Фабри, вероятно, не совсем точен – «священные науки» вряд ли
преподавались на рутенском (т.е. на русском) языке. Богослужебным
языком в Московии всегда был славянский язык.
Во всех этих сообщениях содержится довольно важная
информация. Прежде всего указывается, что московиты, далматы,
‘славяне’ (вероятно, словены), богемцы (чехи), поляки и литва (предки
белорусов) разговаривали на едином или, как минимум, на очень
близких языках. При этом Паоло Кампани называл этот язык
иллирийским, а Марко Фоскарино – ‘славянским’ (словенским). Судя по
тому, что язык этот назван и ‘славянским’ (‘словенским’) и
‘иллирийским’, речь здесь идёт о каком-то варианте южнославянского
языка. Но некоторое удивление с современных позиций здесь вызывает
перечень народов, говоривших тогда на этом общим для них языке. Дело
в том, что в настоящее время эти народы принадлежат к трём разным
славяноязычным группам: московиты (русские) и литва (предки
белорусов) – к восточной; богемцы (чехи) и поляки – к западной;
далматы и ‘славяне’ (словены) – к южной. При этом в рамках
современной исторической концепции нигде не упоминается о том, что
все перечисленные выше славянские народы когда-то принадлежали к
южнославянской языковой группе. И тем не менее, три вышеуказанных
средневековых автора довольно уверенно объединяют эти народы в
одну языковую группу и нет никаких оснований этому недоверять.
Правда, Антонио Поссевино замечал, что московиты плохо понимают
словенский (в русском переводе «славянский») язык: «Они не знают
славянского языка, хотя он настолько близок к польскому и русскому,
что тот священник, славянин по национальности, которого я послал в
Москву, уже очень скоро стал многое понимать из московитского языка,
хотя, напротив, московиты, с большим трудом, по-видимому, понимали
по-славянски». 1011 И ещё там же: «Ведь переводчик этого «Диплома» на
славянский язык не знал особенностей русского языка, но составил
какую-то смесь из боснийского и хорватского языков». 1012 И тем не
менее, Иоганн Фабри в своём трактате «Религия московитов» уверенно
писал: «Как бы то ни было, несомненно, что у богемцев, хорватов,