The book 2.pdf - It works

66
13 Геберих Кебарыг кеб – форма, колодка
14 Герменерих Эрменарыг эр – муж, мужчина, мен – я
15 Гизерих Кызарыг qїz(кыз) – дорогой
16 Гунтерих Күнтарыг күн –деньги, т(ы) – аффикс
17 Гунерих Күнарыг күн – деньги
18 Ильдерих Илдарыг ил – страна, д(ы) – аффикс
19 Теодерих Даўдарыг даў–великий, д(ы)– аффикс
-ерих -арыг arїγ (арыг)_ – благородный
Из представленных данных второй и третьей графы таблицы
видно, что все имена готских правителей образованы по единой
грамматической схеме: прозвище или имя плюс слово арих или ерих,
которое является несколько искажённым древнетюркским словом arїγ
(арыг). В данном контексте оно переводится как ‘благородный’. Это,
вероятно, был не титул, а почтительное обращение, характеризующее
принадлежность к высшему родовому сословию. Весьма вероятно, что
именно к этому тюркскоязычному слову восходят термины regis и rex,
которыми древние римляне в «царский период» называли своих
правителей, а затем, после свержения их власти, эти названия
расширили свою семантику. Так стали называть верховных жрецов,
деспотов, владык, наставников, воспитателей, покровителей, патронов,
богачей или знатных людей. Это, в определённой степени,
свидетельствует о том, что указанные термины не были изначально
титулом верховных правителей.
В своём сочинении Иордан приводит ряд готских терминов,
пытаясь раскрыть их семантику. Интересно рассмотреть некоторые из
них. Повествуя о походе короля готов Танаузиса, который, преследуя
войско Весозиса, покорил «чуть ли не всю Азию», Иордан пишет:
«Многие победители из его войска, обозрев подчинённые провинции во
всём их могучем плодородии, покинули боевые отряды своего племени
и по собственному желанию поселились в разных областях Азии.
Помпей Трог говорит, что от их имени и рода произошли поколения
парфян. Потому-то и до сего дня их называют на скифском языке
беглецами, т.е. парфянами». 114 Имя короля готов - ‘Танауз’,
представляет собой сложное тюркское слово без каких-либо искажений.
Семантически это слово делится на две части: тана-уз. Первая
составляющая тана – это фонетический вариант древнетюркского слова
dana (дана) ‘мудрый’. Вторая составляющая уз – это фонетический
вариант этнонима ас. Семантика имени Танауз будет ‘Мудрый уз’.
Этноним ‘парфяне’ – это искажённое тюркскоязычное слово. Элий
Геродиан в своём сочинении «Об общей Просодии» этот этноним даёт в
форме Παρθυατοι. 115 В современной русской транскрипции он будет
иметь форму ‘партуаты’ или ‘партиаты’. С точки зрения тюркского
языка этот этнотермин на составляющие можно разделить так: пар-ту-