The book 2.pdf - It works

376
«Но о уграх, мню, и сие доказательство служит, что древние русские
историки Венгрию всегда Угри, а королей угорские имяновали, поляки
же в Венгрию превратили, чему и наши новые последовали, хотя сего
имяни ни сами они, ни другие иностранные не знают». 705 Если учесть,
что современный польский язык сложился не ранее XV – XVI веков 706 ,
то и в русский язык это слово могло попасть не ранее указанного
периода. Само слово ‘Венгрия’ произошло, видимо, от неадекватного
прочтения специфического начертания прописной буквы ‘U’, которая
встречалась в латиноязычных источниках. Эта буква иногда писалась в
форме ‘V’. Так, в цитированном ранее фрагменте сочинения брата Ц. де
Бридиа, где он перечисляет завоеванные тартарами страны, указывается:
«Bascart, id est magna Vngria», что в переводе будет: «Баскарт, то есть
Великая Внгрия». 707 Здесь вместо Ungaria написано Vngria, что в
русской транскрипции имело форму «Внгриа». Таким образом, в
переводах на русский язык латиноязычных источников, описывающих
события, происходившие как минимум до XV – XVI века, слово Ungaria,
его фонетические и производные варианты должны передаваться как
«Унгария», а встречающееся в этих переводах слово «Венгрия» следует
воспринимать как неадекватный перевод слова Ungaria, ибо до
указанного периода времени термина «Венгрия» просто не
существовало (по крайней мере, в русском языке).
Теперь по поводу представленных выше сообщений различных
авторов. Вильгельм де Рубрук в своем сообщении отмечал, что он со
своими спутниками, миновав Волгу, подошел к реке Ягак (Яик или
Урал), которая «течет с севера из земли Паскатур». Здесь, прежде всего,
необходимо выяснить семантику слова ‘Паскатур’. На составные части
это слово можно разделить так: паска-т-ур. Первая составляющая паска
– это фонетический вариант слова баска или башка ‘другой, иной’.
Вторая составляющая т – это сокращенный вариант аффикса обладания
ты, который здесь играет роль племенного маркера. Третья
составляющая ур – это фонетический вариант слова ир ‘муж, мужчина’.
Исходное название было баскатир или башкатир с семантикой ‘мужи
другого племени’. Отсюда следует, что это был этнотермин, а не
название территории. Если сопоставить это название с этнотермином
башкирд (‘племя других мужей’), то можно заметить, что различаются
они только местом расположения аффикса, что не оказывает
принципиального влияния на тождественность семантики этих
названий. Отсюда видно, что в данном случае термином ‘паскатур’
назывались башкирды.
Что касается географического положения «земли Паскатур», то
Рубрук дает на этот счет два достаточно определенных ориентира. С
одной стороны он указывает, что река Ягак «течет с севера из земли
Паскатур», а с другой – что народ этой страны граничил с запада с
Великой Булгарией. Значит, здесь под народом паскатур (башкатир)