You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
407<br />
частей чувашей сохранила сложившийся у неё к тому времени<br />
соответствующий язык, который стал уже для них родным. Но<br />
переселение чувашей на новые места могло быть вызвано и более<br />
прозаической причиной – появление в их регионе нового<br />
тюркскоязычного населения. Этот новый народ мог вынудить чувашей<br />
покинуть свои родные места. Таким народом (или народами) могло быть<br />
мигрировавшее сюда разноплемённое население складывающейся<br />
Казанской орды, о чём уже упоминалось ранее. Таким образом, к<br />
настоящему времени оказалось, что большая часть потомков<br />
угрофинноязычных древних чувашей является тюркскоязычной, а<br />
меньшая, называемая бесермянами, сохранила в основном свой древний<br />
угрофинский язык.<br />
В представленных выше средневековых документах, касающихся<br />
переписи вятского населения, встречается ещё один этноним – вотяки<br />
или отяки. Считается, что так в те времена называли предков нынешних<br />
угрофинноязычных удмуртов, хотя, как уже отмечалось, в «Истории о<br />
Казанском царстве» есть такое сообщение: «…еже Черимиса, зовемая<br />
Отяки». Значит какая-то часть черемисов называлась отяками. Это ещё<br />
раз подтверждает, что этнотермин ‘черемисы’ был обобщающим<br />
названием ряда разноэтничных племён или народов. Этноним ‘отяки’<br />
явно тюркскоязычного происхождения. Слово ‘отяк’ на составные части<br />
делится так: от-як. Первая составляющая– это древнетюркское слово ot<br />
(от) ‘огонь’. Вторая составляющая як – это также древнетюркское слово<br />
jaq (як) ‘сторона’. В буквальном переводе древнетюркское слово отяк<br />
означает ‘сторонние огневики’ или ‘огневики, обитающие в стороне’.<br />
Кроме того, существовала форма этого этнотермина с протезой в –<br />
‘вотяки’. Вообще-то, по семантике и по грамматической структуре это<br />
слово не является этнотермином. Возможно, изначально оно таковым и<br />
не было. Ведь не случайно у этого народа есть этноним, образованный в<br />
соответствии с обычными нормами формирования тюркскоязычных<br />
этнонимов – удмурты ‘племя огненных срубников’ или ‘племя<br />
огненных бортников’. Следует обратить внимание на то, что оба эти<br />
этнотермина чётко связываются с понятием ‘огонь’. Но в письменных<br />
источниках никогда не отмечалось, что среди финноязычных племён и<br />
народов были огнепоклонники. Складывается впечатление, понятие<br />
‘огонь’ в этих этнотерминах не связан с религиозно-воззренческими<br />
моментами. Здесь что-то другое. Возможно, понятие ‘огонь’ как-то<br />
связывалось не с населением, а с территорией, на которой обитало это<br />
население.
Change language