The book 2.pdf - It works

401
Всё это может свидетельствовать о том, что древние чуваши и булгары в
течение длительного времени обитали чересполосно в районе Нижней
Камы и, возможно, какая-то часть чувашей даже приняла ислам и была
смешана с булгарами. Именно об этом свидетельствует наличие
указанных выше захоронений. Но, судя по всему, оба эти народа в
основной своей массе между собой не смешивались и каждый из них
сохранял свою самобытность. Получается, что в исторической
ретроспективе чуваши жили в окружении тюркскоязычного народа –
булгар. Язык современных чувашей, в принципе, относится к тюркской
языковой группе. Однако среди тюркских языков, язык чувашей
занимает обособленное положение – несмотря на общность структуры и
лексического ядра, чувашский язык для других тюркскоязычных
народов остаётся непонятным. И обусловлено это, в основном, наличием
в языке чувашей мощной угрофинской составляющей. Влияние этой
составляющей прослеживается на всех уровнях чувашского языка –
фонетическом, лексическом и грамматическом. Всё это даёт основание
полагать, что субстратом современного чувашского языка был
угрофинский. Соответственно, кровно-этнические корни основной
массы чувашского народа восходят не к тюркам, как это представляется
в настоящее время, а к угрофиннам.
Тюрколог М.З.Закиев в отношении этнонимии татар и чувашей
отмечал следующее: «Поэтому древние соседи и чувашей и булгаротатар,
т.е. марийцы, называют булгаро-татар суасами, а чувашей –
суасламари». 768 Судя по всему, марийцы сохранили эти этнонимы с
древнейших времён. Название суас – это совершенно неискажённое
тюркскоязычное слово, которое на составные части делится так: су-ас.
Первая составляющая су означает ‘вода’, а вторая ас – это
древнетюркский этноним. Название суас в буквальном переводе с
тюркского языка означает ‘водные асы’. Именно таким
тюркскоязычным словом финноязычные марийцы до сих пор называют
казанских татар, которые не имеют своего исторического самоназвания.
Этноним суасламари – это сложное слово, состоящее из двух
составляющих: суасла и мари. Первое слово суасла на составные части
можно разделить так: суас-ла. Начальная составляющая суас – это
‘водные асы’, а вторая составляющая ла это слегка искажённый аффикс
образования прилагательных лы. В переводе с тюркского суаслы
буквально означает ‘водноасский’. Второе слово в рассматриваемом
словосочетании – мари, это самоназвание марийцев. Этнотермин
суасламари в буквальном переводе с тюркского языка означает
‘водноасские марийцы’. Если же учесть, что используемое марийцами
понятие суаслы в современном русском языке будет адекватно понятию
‘татарские’, то суаслымари в русском языке условно можно представить
как ‘татарские марийцы’. Здесь обращают на себя внимание ряд
моментов. Во-первых, угрофинноязычные марийцы называли предков