The book 2.pdf - It works

181
виду лесное племя, которое занималось бортничеством. Название лам
восходит, видимо, к тюркскоязычному слову лəм ‘ил, водоросли’. Это
племя, возможно, обитало где-то в болотистых или озёрных местах. А
вот по поводу скутов В.Н. Татищев писал следующее: «Адам
(Бременский – Ю.Д.) смешал Корелию с Курониею…Также аестов и
скутов соединяет…Слышал он, что эстляндцы от русских людей
скутами (чудь) называются, скифы в старину при Кавказе и там же
амазонки оказывались, то оставалось, чтоб эстлянцов со скутами или
скифами, как бы различными, и с амазонками и с Кавказом в соседстве
положить…». 355 Отсюда видно, что скутами или скифами называлось
племя чудь. Об этом же есть прямое сообщение в русской летописи под
907 год: «Иде Олег на греки. Игоря остави в Киеве: воя же множество
варяг, и словен, и чюд, и словене, и кривичи, и мерю, и деревляны, и
радимичи, и поляны, и северо, и вятич, и хорваты, и доулебы, и тиверци
яже соут толковины; си вси звахутсь от грек Великая Скоуθ». 356 Здесь
чудь в числе других племён названа скутами. А ‘скуты’ – это записанное
русскими буквами греческое слово Σκυθαι ‘скифы’. Итак, чудью или
скутами в древности называли скифское племя, обитавшее на
территории современной Эстонии. Что касается турков, то у Адама
Бременского применительно к Прибалтике в схолии 118 есть такое
замечание: «Турки, что соседствуют с руссами, как и другие народы
Скифии, живут подобным образом до настоящего времени». 357 Судя по
представленным данным, эти турки должны были обитать на западном
побережье Курземского полуострова. Племя турков в этот регион могло
попасть, опять-таки, в общем миграционном потоке из Прикамья.
Именно там письменными источниками впервые фиксируются
древнеевропейские турки. Но в более поздних письменных источниках
народ, обитавший на западном побережье Курземского полуострова,
назывался куршами или курами (куронами). Курши были северными
соседями скалвов. В русских летописях это племя известно под
названием ‘корсь’. Судя по археологическим данным, курши были
близкородственным племенем скалвов. Весьма вероятно, что
тюркскоязычным вариантом названия этого племени было күрше, что в
переводе на русский язык это означает ‘сосед’. Так их могли называть
скалвы.
Теперь по поводу этнотермина ‘макробии’, который на составные
части делится так: макр-обии. Первая составляющая макр – это
несколько искажённый фонетический вариант тюркскоязычного слова
бакыр. Слово это имеет два значения – ‘медь’ и ‘рыжий’. В данном
контексте явно предполагается второе значение – ‘рыжий’. Вторая
составляющая обии – это, опять-таки, несколько искажённое
древнетюркское слово oba (оба) ‘род, племя’. Исходная форма этого
этнонима была бакыроба с семантикой ‘род рыжих’. Здесь следует
обратить особое внимание на замечание Адама Бременского, что этих