The book 2.pdf - It works

324
Согласно многочисленным латиноязычным источникам,
население Апеннинского полуострова обобщённо называлось Romani
(‘романи’), что в русскоязычной транскрипции почему-то передаётся
формой ‘римляне’. Этот же этнотермин распространялся и на население
Малой Азии. По поводу семантики приведенного этнонима можно
отметить следующее. Слово ‘романи’ на составные части делится так: р-
ома-н-и. Первая составляющая р – это безогласовочная форма
тюркскоязычного слова ар ‘муж, мужчина’. Вторая составляющая ома –
это слегка искажённое слово өмə ‘община’. Третья составляющая н – это
аффикс образования прилагательных. Последняя составляющяя и – это
предвнесённое окончание множественного числа. Исходный вариант
этого названия был арөмəн или арөмəэн с буквальным переводом ‘род
общинных мужей’. В арабизированной форме этот этнотермин
записывался как ‘ар-рум’, чему в русскоязычной записи должна
соответствовать форма ‘арум’.
Из рассмотрения представленной этнонимии видно, что на
территориях Апеннин и Малой Азии их коренные обитатели имели
практически единое обощённое название – арөмə ‘мужи общины’ или
арөмəэн ‘род общинных мужей’. При этом здесь этнонимообразующий
формант өмə (‘община’) был точно таким же, как и в древнем названии
большого восточноевропейского народа савроматов – саварөмəты. Вряд
ли это случайное совпадение. Ведь, например, аль-Кальби в начале IX
века довольно уверенно писал: «…мой отец рассказал мне, что рум,
саклаб, армини и ифранджа – братья, они сыновья Ланты, сына
Кашлухим, сына Яфетова; каждый из них населял известную часть
земли, которая получила от него название». 594 Из этого следует, что
византийцы и европейские ас-сакалиба (они же савроматы или сарматы),
а также армини (вероятно, германцы) и ифранджа (вероятно, франки)
были родственными народами, общая родословная которых восходила к
Яфету. К нему же восходили и все тюркскоязычные народы Европы. А
вот ибн Кутайба идет еще дальше в своем сообщении: «Что касается
Яфета, то из его потомков суть: славяне, бурджан и асбан; их обиталище
– страна Рум, возле румийцев. Из его потомков суть также турк, хазар,
яджудж и маджудж». 595 В этом сообщении одно место А.Я. Гаркави
совершенно осознанно передал неточно, о чем сам же он и сообщает в
примечании к этому переводу. В адекватном переводе начало сообщения
должно звучать так: «Что касается Яфета, то из его потомков суть:
славяне, бурджан и асбан; их обиталище – страна Рум, прежде чем
румийцы населяли ее». В этом фрагменте словосочетание «страна Рум»,
вероятно, передано не совсем адекватно арабскому оригиналу.
Правильнее было бы так – «территория ар-Рум». А это означает, что
«обиталище» ас-сакалиба (‘славян’), бурджан (половцев) и асбан
(вероятно, алан) называлось «территорией арөмə» или «территорией
мужей общины». И, судя по не очень чёткому переводу А.Я.Гаркави, в