The book 2.pdf - It works

469
Слово ‘Свенелд’ на составные части можно разделить так: свенелд.
Первая составляющая све – это неадекватное прочтение
тюркскоязычного слова суе которым обозначались предки шведского
народа в латиноязычных источниках - suе. Вторая составляющая нелд –
это искаженное тюркскоязычное слово нəлəт ‘проклятие’. Исходное
имя-прозвище этого человека было Суенəлəт с семантикой в
современной лексике - ‘Шведское проклятие’. Возможно, его называли
‘Проклятый швед’. Теперь на основании вышеизложенного и с учетом
приведенной семантики имени-прозвища можно понять, что Свенелд не
был княжеским воеводой – он, вероятно, был независимым
скандинавским конунгом. Со своей дружиной он постоянно проживал в
Киеве и, видимо, в союзе с русами совершал военно-грабительские
походы. Складывается впечатление, что в рассматриваемый период
времени между скандинавами и русами существовали некие
партнёрские отношения, поскольку последние довольно свободно
приходили в земли словен, где обитали и русы. Там скандинавы
обосновывались на длительный период времени и грабили, как и русы,
окрестное население. И это касалось не только Приднепровья, но и
Приильменья, что можно понять, например, из такого сообщения: «В это
время знаменитый Олав, сын Харальда Гренландца, обретается в Русции
(Ruscia). Поскольку он был лишён собственных владений, он был
вынужден заниматься пиратством. В том городе, который мы называем
Хольмгардией, он обычно зимовал вместе со своим многочисленным
флотом; в летнее же время он беспрестанно совершал разбойные
нападения на все местные племена, расположенные вокруг Балтийского
моря». 930 Как видно, и в этом регионе скандинавы чуствовали себя
достаточно свободно и местом зимовок их пиратского флота было озеро
Ильмень. Значит именно здесь, в городе русов они ощущали себя вполне
безопасно.
Теперь – о Киеве. Сообщения летописи об основателях Киева,
судя по всему, заимствованы из народных преданий. В Древнейшем
Киевском своде 1039 года в редакции 1073 года это выглядит так:
«Быша три брата: единому имя Кыи, а другому Щек, а третьему Хорив;
сестра их Лыбедь… И сътвориша град и нарекоша имя ему Кыев». 931 В
Лаврентьевской летописи этот фрагмент выглядит почти аналогично: «И
быша 3 братья. Единому имя Кии, а другому Щек, а третьему Хорив и
сестра их Лыбедь…И створиша град во имя брата своего стареишаго и
нарекоша имя ему Киев». 932 Из этих сообщений следует, что город был
назван в честь старшего брата, которого звали Кыи или Кии, путем
прибавления к этому имени окончания -ев. Однако вряд ли это было так
– древнеевропейские тюркскоязычные народы никогда не называли свои
главные города именами правителей, предводителей или каких-то иных
личностей. Название этого города восходит, вероятнее всего, к
древнетюркскому слову qїј (кый), которое в буквальном переводе на