The book 2.pdf - It works

498
существовали московитский и русский языки можно понять из такого
замечания Сигизмунда Герберштейна: «Итак, поддерживаемый, помимо
всего, благодетельным знанием славянского языка, который совпадает с
русским и московитским, я записал это не только понаслышке, но и как
очевидец, и не напыщенным слогом, а простым и ясным, и предал
памяти потомства». 996
Сообщения ряда средневековых источников о том, что москов ещё
называли и русами, можно объяснить следующим образом. Этнические
русы проникли в Волго-Клязьминское междуречье из Приильменья, по
данным русских летописей, в IX веке и заняли там доминирующее
положение среди местных племён. Этнотерритория их расселения,
соответственно, стала называться Руссией, а потому и на местные
племена распространился их этноним в качестве внешнего названия.
Среди этих местных племён были и моски. Но поскольку они были на
положении подчинённого, завоёванного народа, их этноним, как и
этнонимы всех местных племён, не попадал на страницы письменных
источников. Однако с приходом Золотой Орды моски получают её
поддержку и в сравнительно короткий исторический срок становятся
доминирующим народом в Волго-Клязьминском регионе. (В то время в
зоне влияния Золотой Орды без её поддержки не мог бы возвыситься ни
один народ). И, вероятно, в этой связи этноним москов появляется на
страницах сочинений средневековых западноевропейских авторов. Со
временем моски основывают своё собственное государство, которое,
естественно, получает название по их этнониму – Московия. Но вот в
качестве внешнего сохранилось и старое название населения – русы,
хотя этнически таковыми они не были. Поэтому средневековые авторы
называли их то по внешнему названию – русы, то по самоназванию –
моски.
О том, что моски или московиты были совершенно отдельным от
русов народом, достаточно определённо указывалось в Киевском
синопсисе: «Савромации, или Сармации страна есть вся в тойже Европе,
третией части Света, жребия Афетова, обаче сугуба есть: едина
Скифска, идеже ныне сидять Скифы или Татаре; вторая, идеже Москва,
Русь, Поляки, Литва, Прусы и прочая обитают…Иные Летописцы род
Сарматов производят от Асармофа и Рифада племя совокупившеся
купно обиташе, оттуду под тем Сарматским именем все прародители
наши Славенороссийскии, Москва, Россы, Поляки, Литва, Поморяне,
Волынцы и прочие заключаются». 997
Здесь под термином «Москва» явно понимаются моски или
московиты и этот этнотермин выстраивается в один равноправный ряд с
этнонимами россы, поляки, литва, поморяне и волынцы. Значит слово
‘москва’ употреблялось в средневековье и как этнотермин, отличный от
понятия ‘россы’. В этом же смысле употреблял слово ‘москва’ и
средневековый польский хронист XVI века Матвей Стырковский. Его