The book 2.pdf - It works

288
так: «An vos Tusci ac barbari auspiciorum populi Romani jus tenetis, et
interpretes esse Comitiorum poilstis Cic. de Nat., deor. II. 4, 10». Здесь
видно, что словосочетание ‘Tusci ac barbar’ Ю. Венелин переводит
совершенное неадекватно – ‘иноземцы этруски’. Адекватный перевод
будет таким – ‘варвары этруски’. Вряд ли здесь Гракх использовал слово
‘варвары’ в качестве оскорбительного эпитета. Известно, что римляне к
этрускам относились уважительно. Вероятнее всего, этим он хотел
подчеркнуть некую этническую разницу между этрусками и римлянами.
Тем более, что первоначально слово ‘варвары’ не имело негативного
оттенка: «Значение этого слова трактуется специалистами по-разному:
«смелые», «свободные»; со временем это термин вобрал в себя и
объединил оба эти понятия». 549 Тем не менее, похоже, что римляне
считали этрусков скифским, то есть тюркскоязычным народом. Иначе
они бы не называли их варварами. Дионисий Галикарнасский, говоря о
названии этрусков, отмечал следующее: «Римляне же обозначают их
другими названиями, а именно: по имени Этрурии, земли, в которой те
проживают, они и самих людей называют этрусками. А за их опыт в
исполнении священнослужений в храмах, которым они отличаются от
всех других народов, римляне теперь называют их менее понятным
названием тусков, раньше же называли, уточняя это же название по
греческому значению, тиосками… Сами же они себя называют так же…
по имени одного из своих вождей – расеннами…». 550
Слово ‘этруски’ при семантическом его разложении на составные
части допускает ряд равнозначных вариантов без какой-либо
приоритетости. Поэтому пока этот этнотермин остаётся без
комментариев. А вот другое название этрусков было связано с
особенностями их богослужения. Причем эта особенность отличала их
от других народов и содержала какое-то «греческое значение». Название
это было ‘тиоски’, которое на составные части делится так: тио-ски.
Первая составляющая тио явно восходит к слову ‘тео’, которым греки
обозначали понятие ‘Бог’. Вот это, видимо, и было то «греческое
значение», о котором говорил Дионисий Галикарнасский. Вторая
составляющая ски восходит к тюркскоязычному слову эски или иски –
‘старинный, древний’. Исходный вариант этого названия был теоэски
или теоиски с семантикой ‘старобожники’. Эта семантика указывает,
что этруски придерживались какого-то старого варианта веры, который,
судя по всему, был как-то связан с греками или, по крайней мере, с
народом, вышедшим из Греции. «Менее понятное» римское название
‘туски’ было, вероятно, искаженным от теоски/тиоски.
Рассмотренные выше названия были внешними – они давались
этому народу римлянами. А вот самоназвание этрусков было ‘расенны’.
Расшифровка этого названия, кажется, позволяет определить
этническую принадлежность его носителей. Слово ‘расенн’ на
составные части можно разделить так: р-ас-енн. Первая составляющая р