The book 2.pdf - It works

По поводу этих данных необходимо отметить следующее.
Различные названия в каждой группе – это фонетические варианты
одного и того же слова, то есть это названия одной и той же общности
людей или племени. Племя с названиями первой группы, похоже, было
не готским – так могли обозначаться гауты. Как было уже показано,
античные авторы чётко и определённо пишут, что готы принадлежат к
скифскому народу. Поэтому, естественно, анализ, представленных в
таблице названий, должен проводиться на основе тюркского языка.
Слово goth (‘гот’) – это явно латинская транскрипция многозначного
тюркскоязычного слова кот, которое в переводе означает ‘дух, душа’ в
мифическом значении этого слова. Иногда в античных источниках этот
этнотермин встречается с двойным т. 104 В тюркскоязычном варианте это
будет котты, что в буквальном переводе означает ‘обладающий духом’.
Здесь ты – это аффикс обладания или племенной маркер. В
рассматриваемом контексте термины кот, котты, вероятно, будут
иметь семантику ‘одухотворённые’. Это название могло характеризовать
какое-то духовно-нравственное понятие и изначально этнотермином не
было. Судя по всему, оно обозначало определённую религиозную
приверженность данной группы скифских племён. Не исключено, что
такой религией могло быть раннее христианство, которое в то время там
так ещё не называлось. Другими словами, термин ‘гот’ (кот) по смыслу
означал примерно то же самое, что иудей, христианин, мусульманин.
Теперь по поводу названий, представленных в таблице 4.
Современные историки отмечают, что древнейшее, «доготское»
название визиготов было ‘визи’. 105 Судя по всему, этнотермин ‘визи’,
‘вези’ – это русскоязычный вариант латинской транскрипции
тюркскоязычного слова бизə, которое восходит к корневой части глагола
бизəpгə ‘раскрашивать, разрисовывать’. Отсюда и семантика этого
племенного названия – ‘раскрашенные’ или ‘разрисованные’. В
сочинениях античных авторов отмечалось, что в древности среди
скифов были племена, характерной особенностью которых, было
раскрашивание своих тел красками. Так, Плиний, перечисляя племена,
обитающие в Причерноморье, указывал, что «От Тафр внутрь материка»
среди прочих живут и «агафирсы с синими волосами». 106 Вибий
Секвестр (IV в н.э.) составил перечень племён, которые упоминались в
произведениях известных поэтов древности, таких как Вергилий,
Овидий, Лукан и др. В этом перечне, в частности, он отмечал: «Гелоны
во Фракии с разрисованной частью тела». 107 Аммиан Марцеллин в своей
«Истории» писал: «С гелонами сопредельны агафирсы,
раскрашивающие голубой краской свои тела и волосы; люди низшего
сословия – мелкими и редкими узорами, а благородные – широкими и
более частыми». 108 Таким образом, из представленных данных чётко
видно, что название ‘визе’ (бизə ‘раскрашенные’, ‘разрисованные’)
относилось к гелонам и агафирсам, которые с какого-то времени стали
61