The book 2.pdf - It works

175
Здесь Адам Бременский цитирует Эйнхарда, который упоминает
римского писателя V века Марциана Капеллу. Но сразу же за этой
цитатой он добавляет уже от себя: «Жестоко страдая из-за заблуждений
этих племён, наш архиепископ основал для них епископство в городе
Бирке, находящемся в центре Свеонии. Бирка расположена против
города склавов Юмне и удалена от всех морских побережий на равные
расстояния. Первым из наших в этом городе был поставлен отец Гилтин,
которого архиепископ пожелал назвать Иоанном. Итак, об островах
данов сказано достаточно». 341 Из этого сообщения следует, что у данов,
также как и у свеонов, был город под названием «Бирка»,
расположенный «против города склавов Юмне». Первым христианским
проповедником в этом городе «был поставлен отец Гилтин», а в другой
Бирке таковым был Эримберт (Римберт): «Назначив в свеонскую
церковь пресвитера Эримберта, Ансгарий отправился обратно». 342 Слово
‘бирка’ восходит к тюркскоязычному слову бирге что в переводе
означает ‘ближний’. Это, возможно, было характерным названием
поселений, расположенных непосредственно у морского побережья.
Название города Юмне также имело тюркскоязычные корни. На
составные части это название делится так: юм-не. Первая сосиавляющая
юм – это древнетюркское слово jum (юм) ‘закрывать’. Вторая
составляющая не – это слегка искажённый аффикс образования
прилагательных ны. Исходное название этого города было Юмны с
буквальным переводом ‘Закрытый’. Из этого сообщения также можно
понять, что и во времена Адама Бременского в районе Прибалтики ещё
существовали языческие племена с древними скифскими названиями.
Вслед за Адамом Бременским сообщение о скифских племенах,
обитавших по берегам Балтийского моря, пересказывал и Гельмольд:
«Море это простирается от Западного океана к востоку, и Балтийским
называется потому, что тянется длинной полосой, подобно поясу, через
земли скифов до самой Греции. Это же море называется Варварским,
или Скифским, морем по варварским народам, страны которых
омывает». 343 В этом сообщении следует обратить внимание на одну
деталь – Гельмольд в своём сообщении употребляет настоящее время.
Значит в его время в районе Прибалтики всё ещё обитали народы,
которые считались скифскими.
Таким образом, представленные данные свидетельствуют о том,
что на побережье Балтийского моря со времён глубокой древности
обитали скифские народы. При этом о народах другой этнической
принадлежности, применительно к этому периоду времени, в
письменных источниках, практически, ничего не сообщается. Однако
эта важнейшая информация о тюркскоязычной принадлежности
древнейшего населения Прибалтийского региона в современной
исторической концепции не находит должного отражения. Возможно
это связано с тем, что имелись аналогичные и синхронные указанным