The book 2.pdf - It works

56
описании грабительских походов варварских племён на Балканы и в
Малую Азию (230 – 260 годы). При этом отправными точками походов
этих племён были северо-восточное побережье Меотиды и район
нижнего течения реки Тирас. 90 Ко второй половине IV века племена с
таким названием отмечаются письменными источниками в разных
местах юго-восточной Европы: «Согласно письменным свидетельствам,
накануне гуннского вторжения готы жили в области Меотиды, в районах
Нижней Мёзии, Олтении, Мунтении, юго-восточных предгорий
Карпат». 91 В V веке одна ветвь готских племён продвинулась в
Северную Италию и основала там государственное образование, которое
в современной исторической науке было названо «остготским
королевством» (хотя в V веке понятий «король» и «королевство» не
существовало). Другая ветвь готских племён прошла до Южной Галлии
и Испании и там основала своё государственное образование, которое,
опять-таки, современными историками было названо «вестготским
королевством». Примерно в VIII веке этнотермин ‘готы’, в основном,
исчезает со страниц исторических сочинений.
В соответствии с принятой в современной исторической науке
концепцией считается, что «готы – племена восточных германцев». 92
При этом считается, что эти готы или «восточные германцы»
разговаривали на языке той же самой языковой группы, что и народ,
который в настоящее время имеет самоназвание Deutsch или по-русски
‘немцы’. Исходной позицией такой концепции, вероятно, были
рукописи, обнаруженные в разное время с XVII по XX века, на
неизвестном до этого языке. Лингвисты установили, что язык этих
рукописей по ряду признаков имеет схождение с современными
языками германской группы. Надписи, как будто бы подобного рода,
были обнаружены и на некоторых археологических находках. Однако в
большом массиве имеющейся в античных источниках достоверно
готской терминологии нет ни одного слова «германского» (Deutsch)
происхождения. Поэтому представляет несомненный интерес хотя бы
кратко рассмотреть те памятники, на которых, вероятно, базируется
«германская» концепция этнического происхождения готов. Ниже
приводится краткий перечень этих памятников.
«I. Codex Argenteus «Серебряный кодекс», хранящийся в Упсале.
Рукопись была создана в V – VI вв. в эпоху остготского королевства,
возможно в Бреши, бывшей тогда центром готско-ломбардской
культуры… Впервые опубликована в 1665 г.
II. Codex Carolinus «Каролинский кодекс». Рукопись V в.
двуязычная: параллельно даются готский и латинский тексты.
Сохранилось лишь 4 листа рукописи, которые содержат отрывок из
«Послания к римлянам». Впервые рукопись опубликована в 1762 г.
III. Несколько рукописей, хранящихся в Милане, в Амброзианской
библиотеке, потому эти рукописи обычно называются Codices