The book 2.pdf - It works

современная историческая наука приняла утверждение В.И.Абаева о
персоязычности скифов за непоколебимую аксиому, в результате чего
этнонимия и этногенез всех европейских народов не находят внятного и
логичного объяснения.
По поводу ираноязычной (персоязычной) концепции скифских
племён тюрколог М.З.Закиев отмечал следующее: «Теория об
исключительной ираноязычности всех племён, объединённых общим
именем скифы, казалась правдоподобной, когда иранисты проводили
этимологические исследования скифских письменных памятников
только на основе отбора слов (этнонимов) однозначно иранского корня.
Однако круг исследователей этих памятников расширялся. В дело
включились и неиранисты, в частности, тюркологи и другие лингвисты.
В научный оборот были введены слова с неиранскими корнями,
особенно с тюркскими, что свидетельствовало о вхождении в скифское
объединение тюркскоязычных племён. Тогда и дал о себе знать первый
изъян этой теории в виде необъективности утверждений об однозначно
ираноязычности всех скифов. Второй изъян скифско-иранской теории
заключается в том, что выводы иранистов об исключительной
ираноязычности скифов были некритически восприняты историками
индоевропейского направления и распространены на все племена и
народы скифско-сарматского ареала. В исторической науке появилось
утверждение, что этот ареал был заселён исключительно
ираноязычными племенами. Оказавшиеся в плену иранистов многие
археологи, в свою очередь, объявили археологические культуры
скифско-сарматского ареала принадлежащими ираноязычным племенам.
Получается замкнутый круг: археологи, руководствуясь мнением
лингвистов, археологические культуры периода скифов и сарматов
относят к ираноязычным племенам, а лингвисты-иранисты для
подтверждения своей теории ссылаются на выводы археологов». 10
Ряд учёных и специалистов уже достаточно длительное время
доказательно утверждают, что все скифско-сарматские народы были
тюркскоязычными. Термин ‘тюрки’ – это научный неологизм,
искусственно введенный современными русскими историками в начале
XX века: «Лишь в 1923 году А.Н.Самойлович предлагает имя
существительное турок и прилагательное турецкий применять по
отношению к туркам, а слова тюрк и тюркский – по отношению ко всем
тюркским народам». 11 Однако почти сразу же этот термин стал
употребляться и во вненаучной русскоязычной среде, получив статус
обобщённого этнонима. С научно-исторической точки зрения такое
применение этого термина некорректно. Во-первых, название ‘тюрки’ (в
нерусскоязычном варианте – ‘турки’), как это будет показано далее, в
древности всегда использовалось применительно к ограниченному
числу конкретных племен. Во-вторых, у древнеевропейских
тюркскоязычных народов оно никогда не использовалось в качестве
19