The book 2.pdf - It works

178
Балтийского моря у его восточного побережья, что вполне
удовлетворительно соотносится с положением территории обитания
скалвов. Вполне понятно, что здесь речь идёт не о тех русах, которые
обитали на острове Сааремаа и назывались в древности свеонами. Есть
ещё ряд средневековых источников, данные которых позволяют
уточнить место расположения территории рассматриваемых русов.
В 1437 году митрополит Исидор отправился на Флорентийский
собор на 100 лошадях. Ехал туда он как-то странно – через Ригу и
Любек, о чём сообщается в «Хождении на Флорентийский собор»:
«…кони митрополичи гнали берегом от Риги к Любку на Русскую
землю». 348 Чтобы ехать из Риги к Любеку «берегом», логично сначала
пересечь Курземсий полуостров по его южной части, добраться до
района нижнего Немана, и только тогда можно уже «гнать берегом» в
Любек. Так вот, район нижнего Немана (территория скалвов) или по
определению Адама Бременского – «Руссия», вероятно, и названа в этом
источнике «Русской землёй», куда из Риги «гнали» кони митрополита.
Следует заметить, что в хронике Петра из Дусбурга упоминается «земля
Руссия», которая помещалась где-то между Неманом (Мемелем) и
Мазовией: «Земля Прусская границами своими, внутри которых она
расположена, имеет Вислу, Соленое море, Мемель, землю Руссии,
княжество Мазовии и княжество Добжиньское». 349
В «Хронике» Роджера из Ховедена есть такое сообщение по
поводу сына англосаксонского короля Эдмунда II Железнобокого: «У
этого выше помянутого Эдмунда был некий сын по имени Эдуард,
который вскоре после смерти отца, страшась короля Кнута, бежал в
королевство догов (Dogorum), которое мы предпочитаем называть
Руссией (Russiam). Когда же король этой земли по имени Малескольд
(Malescoldus) узнал, кто он, с честью принял его». 350 Здесь, прежде
всего, обращает на себя внимание слово Dogorum. Англоязычный автор
«Хроники» писал на латинском языке и от английского слова dog он
образовал латинизированное слово Dogorum, которое следует
переводить как «собачий народ». И тогда «королевстао догов» будет
означать «королевство собачьего народа». При этом королевство этого
«собачьего народа» автор хроники предпочитал называть более
благозвучным названием – Руссия. Кого называли «собачьим народом»
можно понять, опять-таки, опираясь на данные Адама Бременского.
Описывая амазонок, которые обитали «где-то на берегах Балтийского
моря», он отмечал: «Когда же дело доходит до родов, то оказывается,
что, если плод мужского пола, это циноцефал (правильно ‘кинокефал’ -
κυνοκέφαλοι «песьеголовый» – Ю.Д.), а если женского, то совершенно
особая женщина, которая будет жить вместе с другими такими же,
презирая общение с мужчинами. Если же в их край приезжает какойнибудь
мужчина, они изгоняют его совершенно по-мужски.
Циноцефалы – это те, которые носят на плечах песью голову. Их часто