The book 2.pdf - It works

520
Астраханский». И оба эти ‘царства’, в отличие от других, были населены
коренными тюркскоязычными народами. Всё это наводит на мысль, что
слово ‘царь’ в своей исходной форме могло восходить к тюркскому
языку.
Титул ‘царь’ впервые появляется на страницах древнерусских
письменных источников в XIII веке применительно к тюркскоязычным
золотоордынским правителям. В московских актах ХШ века царем
назывались золотоордынские ханы. В русских летописях также
использовался этот титул по отношению к золотоордынским ханам.
Так, под 1294 год в Лаврентьевской летописи есть такое сообщение:
«Той же зимой царь татарский пришел в Тверь, имя ему Токтомерь, и,
много тягости людям учинив, пошел восвояси». 1037 В Никоновской
летописи под 1438 год сообщается: «Toe же осени прииде царь Улу-
Махмет Болшиа Орды к граду к Белеву и сяде в Белеве, бежав от брата
своего от Кичи-Ахметя царя Болшиа же Орды». 1038 По отношению к
правителям москов этот титул впервые был использован только спустя
250 лет после его первого упоминания в древнерусских источниках, а
именно в 1547 году. И в этой связи представляет интерес сообщение
чешского иезуита Иржи Давида, писавшего в 1690 году: «Несомненно,
что скифы и сарматы, часть которых впоследствии стала называться
татарами, своих правителей, стоявших во главе орды (нечто вроде
трибы), называли не иначе, как «cap», что потом из-за порчи языка
выродилось в «царь». От них и русские заимствовали это имя для
своего правителя, полагая, что в нем скрыто больше важности и
достоинства, чем в слове «князь», а затем это слово вошло в славянский
язык». 1039 Здесь Иржи Давид не связывает титул ‘царь’ с
золотоордынскими правителями, а считает, что это был исконный
скифско-сарматский титул. Исходя из этого можно полагать, что и
понятие и слово ‘царь’ (сначала, возможно, в какой-то иной
фонетической форме) существовал у москов ещё со времён их скифскосарматских
предков – роксолан. Другими словами, это было
тюркскоязычное слово в языке славяноязычных москов. Кстати, здесь
следует заметить, что по словам Иржи Давида, русские разговаривали
не на русском, а на славянском языке. Это ещё раз косвенно
свидетельствует о том, что к средневековому периоду русы (русские)
разговаривали не на родном, а на заимствованном языке. Ведь название
родного языка всегда определяется этнонимом народа или племени.
По поводу семантики слова ‘царь’ можно отметить следующее. Это
слово не выводится ни из древнееврейского, ни из славянского языков.
Во всех древнерусских письменных источниках рассматриваемый
термин даётся, как правило, под титлом – ‘ц рь’ или ‘ц с рь’, что не
позволяет судить о действительном звучании этого слова в то время. В
латиноязычных средневековых источниках этот термин имел несколько
странную, казалось бы, для этого языка транскрипцию. Так, Сигизмунд