The book 2.pdf - It works

466
асскими рабами’ или ‘Ас, обладающий рабами’. Византийский
император Василий I называл Аскольда «прегордым каганом северных
скифов» 921 . Вряд ли византийский император мог случайно назвать
этого правителя «каганом» и, тем более, скифом. Вероятно, Аскольд был
действительно каганом русов-скифов, пришедших в Приднепровье из
Прибалтики. Имя Дира, возможно, восходит к тюркскоязычному слову
Тири ‘Энергичный, Активный’. Кем он был в действительности, в
летописи ничего не говориться. По крайней мере, по положению он не
мог быть равным кагану Аскольду – у древних русов никогда не было
двоевластия. Возможно, он был местным правителем полян, на
территорию которого вторгся Аскольд со своими русами-варягами. На
эту мысль наводит сообщение аль-Масуди. Описывая племена ассакалиба,
он упоминал одного из их правителей именно с таким именем:
«Первый из славянских царей есть царь Дира, он имеет обширные
города и многие обитаемые страны; мусульманские купцы прибывают в
столицу его государства с разного рода товарами». 922 После вторжения
Аскольда на территорию Дира, последний, вероятно, был вынужден
пойти на союз с русами, поскольку те в военном отношении были
сильнее его. С другой стороны, русам было невыгодно уничтожать
Дира, поскольку это могло вызвать вооруженный конфликт с местными
полянами. В результате этого в народных преданиях могло сложиться
впечатление, что у полян в то время было два правителя – Аскольд и
Дир. Это могло найти отражение впоследствии и в летописи. Однако это
всего лишь предположение, тем более, что в Новгородской летописи
Дир назван варягом. В общем, первым предводителем русов, который
захватил Киев, как минимум, был Аскольд. Именно от него и следует
отсчитывать время появления русов в Среднем Приднепровье. До этого
Киев находился по властью хазар, что можно понять из такого,
представленного выше, фрагмента: «Они же реша была суть 3 брата
Кии, Щек, Хорив иже сделата градоко-сь. И изгибоша и мы седим,
платяче дань родом их, козаром». Отсюда следует, что после смерти
Кия, Щека и Хорива киевляне вынуждены были платить дань их роду –
хазарам. Кстати, об этнической принадлежности Кия и его братьев в
летописи нигде не упоминается, кроме этого фрагмента.
В некоторых летописных вариантах приводятся данные еще об
одной якобы связи Рюрика с Приднепровьем. Под 879 год в
Лаврентьевской летописи отмечается: «Оумершю Рюрикови предасть
княженье свое Олгови от рода им суща, въдав ему сына свои на руце
Игоря; бысть бо детеск вельми». 923 Далее здесь же сообщается, что после
смерти Рюрика Олег отправился в большой завоевательный поход, взяв
с собой малолетнего Игоря: «И приде к Смоленьску с кривичи и прия
град и посади муж свои. Оттуда поиде вниз и взя Любец и посади муж
свои и придоста к горам х Киевским; и оувиде Олег яко Осколд и Дир
княжита. И похорони вои в лодьях, а другия назади остави. А сам приде