The book 2.pdf - It works

554
Ранее уже было показано, что слово ‘патриарх’ на составные части
можно разделить так: патр-и-арх. Первая составляющая патр – это
фонетический вариант слова батыр, которое в древности имело, в
частности, семантику ‘отец’, а в данном контексте – ‘святой отец’.
Вторая составляющая и – это, видимо, аффикс ы. Последняя
составляющая арх – это несколько искаженное тюркскоязычное слово
аргы ‘дальний’, которое в церковной терминологии обозначало
служителя более высокого сана (ранга). Исходное название было
батырыаргы с семантикой ‘дальний святой отец’ или ‘высший святой
отец’.
Следует заметить, что и обобщённое название ‘иерарх’ является
тюркскоязычным словом. На составные части это слово делится так: иер-арх.
Первая составляющая ие явно восходит к древнетюркскому слову
ijä (ийэ или ие) ‘хозяин, господин’ применительно к богу. Вторая
составляющая р – это слово ар ‘муж, мужчина’ в безогласовочном
варианте. Последняя составляющая аналогична предыдущему случаю.
Исходная форма этого слова была иеараргы с семантикой ‘дальний
господний муж’ или ‘старший господний муж’.
Головное покрытие православного патриарха назвается ‘куколь’.
На составные части это слово делится так: кук-оль. Первая
составляющая кук – это русскоязычное произношение тюркскоязычного
слова күк ‘небо, небесный’. Вторая составляющая оль – это слегка
искажённое слово олы ‘почтенный, уважаемый’. Исходная форма этого
названия была күколы с возможной семантикой ‘небесное почитание’.
Архиепископ, возглавлявший Римскую католическую церковь, с V
века стал называться папой, хотя официально такое название никогда не
устанавливалось. Этот религиозный термин в несколько ином
фонетическом варианте существовал у европейских тюркскоязычных
народов с глубокой древности. Так, еще Геродот писал: «На скифском
языке Гестия называется Табит, Зевс (и, по-моему, совершенно
правильно) Папей…». 1068 Христианский богослов II века Ориген
отмечал: «Пусть и скифы говорят, что Паппай – бог, стоящий над всеми;
но мы с ними не согласимся: мы признаём стоящего над всеми бога, но
не называем этого бога собственным именем Паппая, как это принято
получившему в удел пустыню скифов… и народ их и язык…». 1069 В
Лаврентьевской летописи римский папа именуется примерно так же, как
его именовали древние скифы: «… се же слышав папежь
Римьскии…». 1070 А в современном балкарском языке слово бабас
(фонетический вариант папас) означает ‘поп, священник, батюшка’.
Территория, подопечная епископу в церковно-религиозном
смысле, называется епархией. На составные части это слово делится так:
еп-арх-ия. Первая составляющая еп – древнетюркское слово eb (эб)
‘становище, жилище’. Вторая составляющая арх – это слово аргы
‘дальний’. Третья составляющая ия в данном случае могла означать