The book 2.pdf - It works

372
личной охраны – хорезмийцев. Так поступали только правители
средневековых государств Приволжья и Прикамья, следуя давней
традиции. Поэтому речь у аль-Гарнати шла, конечно же, не о дунайской
Малой Унгарии, а о прикамской Великой Унгарии.
В сообщении аль-Гарнати есть еще одна деталь, которая обращает
на себя внимание. Страну, куда прибыл аль-Гарнати, он называет
Ункурийей, а ее жителей – башкирдами. Для прояснения ситуации
целесообразно сопоставить семантику этих названий. Семантика
названия ‘башкирд’ уже расматривалась ранее – это ‘другая орда’. Слово
‘Ункурийа’ на составные части можно разделить так: Унк-ур-ийа.
Первая составляющая унк – это искажённое слово уң ‘успешный’ или
‘бледнолиций’. Здесь тюркскоязычный звук [ң] в арабской
транскрипции замещён звукосочетанием [нк]. Вторая составляющая ур –
это фонетический вариант слова ‘муж, мужчина’. Третья составляющая
ийа – это искажённое слово ия ‘владения, территория, страна’. Исходное
название было Уңурия с семантикой ‘Страна успешных мужей’ или
‘Страна бледнолицих мужей’. Следует заметить, что в латиноязычном
варианте первая составляющая уң интерпретировалась как Hunn ‘хунн’,
а в русскоязычном – как ‘гунн’. Поэтому в переводе на русский язык
название указанной страны звучит как ‘Страна гуннских мужей’ или
просто ‘Гунния’. Этим ещё раз подтверждается, что башкирды
(среднекамские) были одним из гуннских племён, населявших
Ункурийю, или Унгарию, или по-русски Гуннию. Другими словами, это
были унгары (магары, маджары, хунгары) или по-русски – гунны.
Теперь несколько слов о правителе башкирдов. По словам аль-
Гарнати, его звали ‘кирали’. Семантический анализ этого слова
приводит к мысли, что это, возможно, искаженная форма
тюркскоязычного слова кораллы ‘вооруженный’. Судя по семантике, это
был титул военного предводителя, а не верховного правителя. (У
тюркскоязычных древних европейцев верховный правитель всегда имел
титул кана или кагана; других вариантов не было). А вот Гардизи, как
это уже было показано ранее, даёт несколько иную форму названия
титула у правителя магаров: « Их начальник выступает в поход с 20 000
всадников; этого начальника зовут кенде. Кенде – титул их главного
царя; титул того начальника, который заведует делами, - джыла;
мадьяры делают то, что приказывает джыла». Слово ‘кенде’, вероятно,
восходит к древнетюркскому kendü (кендю), что в переводе на русский
язык означает местоимение ‘сам’. ‘Джыла’ – это арабизированное
древнетюркское слово, в котором начальный звук [г] или [к] замещён
аффрикатой [дж]. Оно, вероятно, восходит к слову γïl (гыл) или qïl (кыл),
которое переводится как ‘делать, действовать’. Исходная форма этого
титула была гыла или кыла с семантикой ‘управляющий делами’ или
‘отвечающий за дела’.