The book 2.pdf - It works

373
Этот правитель или военный предводитель был христианином,
как, вероятно, и все население этой страны. Только вот не совсем ясно, к
какой ветви христианства относилась вера этих людей. По словам аль-
Гарнати, это был ‘толк ифранджей’. Но ‘ифранджа’ – это, похоже, не
франки, которых он так и называл – ‘франки’. Здесь явно
подразумевается какое-то соседнее племя. Возможно, это были ассакалиба.
Тогда речь здесь идет не о католичестве. Не исключено, что
это было несторианство, как и у нижнекамских ас-сакалиба (‘славян’).
Во всяком случае, не создается впечатления, что это было православие.
И, тем не менее, можно достаточно обоснованно констатировать, что в
середине XII века на значительной территории правобережья Средней
Камы господствовало в основном христианство, наряду с
мусульманством.
В повествовании аль-Гарнати обращает на себя ещё один момент –
он нигде не упоминает этнотермин ‘русы’, тогда как его
предшественники упоминали это название довольно часто. Причины
этому могут быть три: либо он с ними просто не встречался (русы
обитали севернее Унгарии), либо он их называл ‘ас-сакалиба’, либо они
к этому времени (середина XII века) куда-то мигрировали со своей
исконной территории. Последняя причина может быть отнюдь не
гипотетической – начиная с конца XI века ни в одном письменном
источнике русы в районе Верхней Камы, практически, не упоминаются.
И примерно с этого времени их начинают интенсивно упоминать
русские летописи в районе Волжско-Окского междуречья. Может быть
именно туда они и мигрировали.
Примерно через сто лет после аль-Гарнати у западноевропейских
авторов встречаются краткие сообщения о Великой Унгарии и ее народе.
В основном эти сведения появляются в виде исторических
ретроспективных ремарок при описаниях событий, происходивших в XII
веке при завоевании татаро-монголами ряда территорий Восточной
Европы, в том числе и прародины гуннских племен.
Французский монах Вильгельм де Рубрук совершил путешествие
из орды Бату-хана в Каракорум. В описании этого путешествия он, в
частности, отмечал: «На север от нас была Великая Булгария, а на юг –
вышеописанное Каспийское море… После того, как мы отъехали на
двенадцать дневных переходов от Этилии (Волги), мы прибыли к
большой реке, которая называется Ягак (Яик) и течет с севера из земли
Паскатур, впадая в вышеозначенное море. Говор паскатур и говор
венгров один и тот же; и они являются пастухами, не имея никакого
города; и они граничат с запада с Великой Булгарией. От этой земли на
восток в упомянутом северном направлении больше нет ни одного
города. Так что Великая Булгария – это последняя область, где есть
город. Из этой области Паскатур некогда вышли хуны, которы
впоследствии стали называться хунгарами (венграми); поэтому эта