The book 2.pdf - It works

560
христианскую веру в то же самое время, что и вы в Италии. И храним
мы ее в чистоте, в то время как в римской вере 70 вер, и в этом ты мне
свидетель, Антоний – об этом ты говорил мне в Старице». 1078 В этом
фрагменте содержится принципиальное положение, высказанное
Иваном Грозным – «…а впоследствии, когда Владимир обратился к
вере, религия была распространена еще шире». Отсюда следует, что
Владимир всего лишь «обратился к вере» уже существовавшей на его
земле и основоположником христианства на русской этнотерритории он
никогда не был.
Как уже отмечалось, в 1633 – 1634 годах Московию посетил в
составе германского посольства Адам Олеарий. По итогам своего
путешествия он опубликовал записки, где в частности сообщалось: «В
своей летописи они (русские – Ю.Д.) пишут, что христианская вера еще
в апостольские времена проникла в Россию. Будто бы апостол Андрей
из Греции, поднявшись вверх по реке Борисфену или Днепру, прошел
через Ладожское озеро к Новгороду, здесь проповедовал Евангелие
Христово и установил истинное богослужение и постройку церквей и
монастырей. После долгого времени, однако, многими войнами,
веденными в России татарами и язычниками, истинная христианская
вера была большею частью подавлена и угасла, и, напротив, введено
было язычество и идолопоклонство; так было вплоть до времени
великого князя Володимера, который также раньше был
язычником». 1079 И опять здесь указывается, что «в своей летописи они
пишут» о крещении их апостолом Андреем. Это ещё раз подтверждает
тот факт, что, как минимум, после 1634 года, из летописи было изъято
сообщение о первоапостольском крещении части древнего населения
русской этнотерритории.
В древнескандинавском географическом сочинении «Какие земли
лежат в мире» есть такое сообщение: «В той части мира находится
Европа, и самая восточная ее часть – Великая Свитьод. Туда приходил
крестить апостол Филипп». 1080 Как уже было показано ранее, Великая
Свитьод – это Нижняя Скифия. Значит местное население этого региона
также крестилось апостолом Филиппом уже в I веке. К сожалению,
дополнительных сведений о деятельности этого апостола обнаружить
пока не удается. И не очень ясно в какой части Восточной Европы
проповедовал апостол Филипп. Но даже и это краткое сообщение
скандинавского источника является достаточным основанием для того,
чтобы сам факт обращения восточноевропейских (скифских) народов в
христианство считать достоверным.
В христианство были обращены, в том числе, и племена
Северного Кавказа. О принадлежности северокавказских алан к
христианству в XIII веке прямо указывал Гильом де Рубрук: «Накануне
Пятидесятницы пришли к нам аланы, которые именуются там асс,
христиане по греческому обряду, имеющие греческие письмена и