The book 2.pdf - It works

420
титула ‘царь’ – так в русских раннесредневековых источниках
назывались только ордынские ханы и больше никто, во-вторых,
название его «стольного града» – Сарай. Указанные в сообщении
границы этого «места на Волге» свидетельствуют о том, что это была
территория именно нижнекамских русов, которую неоднократно
описывали арабо-персидские источники. Западной границей этой
территории было левобережье Волги. Южные пределы этой «земли»
были «на сеи стране Камы реки, концомъ прилежа къ Болгарскои
земле». А восточна граница прилегала «другимъ же концомъ къ Вятке и
къ Перми». Как было показано ранее, именно на этом месте арабские
средневековые источники локализовали одну из групп русов. Да и сам
автор этого сообщения местное население многократно называет русью.
При этом вряд ли под этим этнонимом понимались те русы, которые
обитали в междуречьи Оки и Волги – их восточными пределами была
территория, на которой потом они основали Нижний Новгород. И
поэтому левобережье Волги никак не могло быть «на самои украине
Рускои». После основания Казани ордынский хан изгоняет из её
окрестностей всех местных русов. При этом никто из них ничего не смел
сказать против. В течение трёх лет эта земля пустовала. Затем на эту,
довольно значительную по размерам территорию, начинается
переселение Прикамско-Поволжских народов. «И наведе исъ Камы
языкъ лютъ, поганъ» – здесь, вероятнее всего, имеются в виду
воинственные («лют») унгары, потомки гуннов, не принимавшие
православия («поган»). При этом, автор вместо слова ‘народ’ использует
древнее понятие ‘язык’. (Примерно в этот период времени в письменных
источниках прекращается упоминание об унгарах или башкирдах,
обитавших в Камско–Вятском междуречьи). Из Булгарии сюда
переселялась знать и простой народ. Сюда же из Прикамья переселялись
народы, которые своей суровостью и злыми обычаями были подобны
«пёсьим головам»-самоедам. Судя по всему, под «пёсьими головами» –
самоедами, здесь понимались баджнаки или тюркские печенеги.
Английский посланник Джильс Флетчер указывал, что самоеды
произошли от ‘татар’, т.е. были тюркскоязычным народом: «Пермяки и
самоеды, обитающие на севере и северо-востоке от России, происходят
так же, как полагают, от татар». 818 Именно тюркских печенегов (или их
потомков) могли называть «пёсьими головами», поскольку они, по
данным арабских источников, носили длинные бороды и, вероятно, не
стригли волосы на голове. И такие головы напоминали головы собак. На
северо-западной окраине этой территории расселились черемисы или
отяки (удмурды). Кроме того, сюда переселилась какая-то часть
населения из Ростовской земли, спасаясь от христианизации. Пока
трудно сказать, что это был за народ, но, во всяком случае, вряд ли он
был славяноязычным. Местным населением, конечно, были
тюркскоязычные русы. Сложившееся разнородное этнотерриториальное