The book 2.pdf - It works

403
дополнительным подтверждением того, что исходная этническая
принадлежность чувашей была угрофинской.
Для понимания этногенеза чувашей необходимо рассмотреть ещё
один народ, который, на первый взгляд, этнически с чувашами, как
будто бы, не связан. На значительном удалении от современной
Чувашии, в бассейне реки Чепца (это левый приток Вятки), проживает
малочисленный народ под названием ‘бесермяне’. В определённый
период времени в средневековых письменных документах этот народ
назывался чувашами: «Русские летописные источники 13 – 15 вв.
фиксируют народ под названием бесермяне на Волге и в нижнем
течении р. Камы, письменные документы 17 в. отмечают бесермян в
бассейне р. Чепцы, часто называя их «чуваш», позднее за ними
окончательно закрепляется этноним бесермяне». 769 Представляется
целесообразным рассмотреть несколько подробнее письменные
источники, где бесермяне называются чувашами. 770
Под 1522 год в грамоте московского великого князя Василия на
Вятку отмечается: «…Били мы челом… на Каринских князей и на
чювашен и на вотяков, которые живут в Слободском уезде». 771
В грамоте великого князя Ивана Васильевича под 1546 год
сообщается: «…да у них же деи у слобожан в станех в Чисте и в
Верхние арские татарове и отяки и чювашане деревни покинули
тяглые…а слобоцкие деи наместники на тех слобожанах кормы емлют
сполна и с тех деревень которые у них покупили арские татарове и
чувашане и отяки; и слобожанов деи посадским и волостным людем от
шестаковцев, и от арских татара, и от вотяков, и от чувашан в тех
земских проторех и в сторожах, и в наместничьих кормех продажи и
убытки чинятся великие». 772
В 1548 году появилась грамота на Вятку московского князя такого
содержания: «И яз царь и великий князь того Шаислама, да Нураслама,
да Дюняша, да Агиша, да Муртузу, Мурсеитовых детей, за их службу и
за брата их долг, брата их жеребьем Мусиным, в Карине поместьем
пожаловал, и на Чепце, и угодьи, и луги, и перевесьи и пожни, со всеми
угодьи, что изстари к тому поместью, велел ведати и судити, и братень
жеребей, беляков (каринские татары – Ю. Д.), вотяков и чувашу, и
пошлину на них имати как преж того брат их Муса судил и ведал во
всем и пошлину на них имал». 773
Во всех этих трёх документах первой половины XVI века,
относящихся к Вятскому региону, упоминаются три этнонима – арские
татары, отяки (вотяки) и чуваши.
А вот уже в официальных документах XVII века, относящихся к
переписи населения Вятской земли, периодически стал появляться
новый этноним – бесермяне. В Дозорной книге за 1615 год имеется
такой заголовок: «Стан Каринский, а в нём князи, татаровя, чуваша и
отяки». 774 Но в одном из подзаголовков этой книги, применительно к той