The book 2.pdf - It works

384
⎯ «Заметим, во-вторых, что у югров в Венгрии и у тех, что живут
в Скифии в Югре, один и тот же язык, та же речь, то же самое
резкое произношение»; 723
⎯ «Утверждают, что югры и доселе говорят одним языком с
венграми»; 724
⎯ «Говорят, что югра и до сих пор имеет общий с венграми
язык…». 725
Из всех известных письменных источников раннесредневековых
арабских авторов можно понять, что прикамские унгары (магары) были
тюркскоязычным народом. И естественно, мигрировав в Подунавье, они
принесли туда свой родной тюркский язык. Поэтому есть основание
полагать, что в представленных сообщениях средневековых авторов
имелся ввиду тюркский язык. Вероятно, последняя миграционная волна
тюркскоязычного народа из Прикамья в Паннонский регион произошла
в конце IX века, о чём упоминается в хронике Регинона Прюмского с
трирским продолжением. Там сообщается: «В лето от воплощения
Господня 889-е из скифских царств, из бесконечных болот,
образованных разливом Танаиса, явился жесточайший народ венгры
(Hungarium), свирепостью превосходящий диких зверей, в прежние
времена неизвестный, поскольку нигде не упомянутый. Но прежде чем
описывать жестокие деяния этого народа, кажется уместным, следуя
повестям историописателей, сказать кое-что о местоположении Скифии
и скифских нравах… Вот из каких мест, из собственной страны,
названный народ был изгнан соседними ему племенами, которые
зовутся печенегами (Pecinaci), потому что они превосходили венгров
(Hungarium) и числом, и храбростью, а родина их, как я полагаю,
оказалась недостаточна для обитания такого чрезвычайного множества.
Итак, венгры, бежав под их натиском, простившись с отчизной,
двинулись в путь в поисках земель, где они могли бы поселиться и
устроить себе обиталище». 726
Здесь прежде всего обращают на себя внимание слова автора, что
эти Hungarium, то есть хунгары (а не венгры в современном значении
этого слова), явились «из скифских царств», которые были их
«собственной страной». Естественно это был скифский народ унгары
или по-тюркски уңар. Автор хроники явно ошибается по поводу
«изгнания» унгаров из собственной страны. Ведь аль-Гарнати посетил
Ункурийю (Hungaria), родину тех самых ‘венгров’ через 261 год после
написания хроники. Как видно из описания этого арабского автора,
население этой страны проживало на своей исторической родине, а
баджнаки-печенеги, которых аль-Гарнати называл «магрибинцами»,
находились на военной службе у этого народа. То, что автор хроники
принимал за «изгнание» всех ‘венгров’ из их «отчизны», было
очередной миграционной волной, вероятно, какой-то части унгаров из
‘транзитных’ для них территорий Приазовья и Причерноморья.