The book 2.pdf - It works

176
выше авторам сочинения, в которых ничего не говорилось о скифской
принадлежности населения Балтийского региона. Например, Саксон
Грамматик, писавший в конце XII века, ни единым словом не отмечает в
своём сочинении «Деяния данов», что даны, свионы и нордманны были
скифскими народами. Другой автор – Генрих Латвийский, описывая
племена Восточной Прибалтики конца XII – начала XIII века, в своём
сочинении «Хроника Ливонии» также не упоминает о наличии там
скифских народов. Это, мягко выражаясь, выглядит довольно странным
на фоне сочинений Эйнхарда, Адама Бременского и Гельмольда. Здесь
явно что-то не так.
И тем не менее, с учётом изложенного, более понятным
становится и приведенное выше сообщение Тацита. Название ‘аэстии’
(aestii) – это несколько искажённое в латинском прочтении, обобщённое
тюркскоязычное наименование скифских племён – асты. Здесь ас – это
древнетюркский этноним, а ты – это аффикс, играющий роль
племенного маркера. Семантика этого этнотермина будет такая –
‘племена асов’ или просто ‘асы’. Отсюда понятно, почему Тацит эти
племена называл варварскими – это были скифские племена. Схожесть
эстиев со свебами может указывать на то, что и свебы были скифским
народом, и что мигрировали они на территорию Германии из
Прибалтики (точнее, через Прибалтику). Что касается языка эстиев, то
он, естественно, был тюркским, как и у древних бритов, о чём будет
сказано далее. Название янтаря – «глезом», о чём упоминает Тацит,
является, вероятно, достаточно искажённым словом, семантика которого
из тюркского языка наглядно как будто бы не выводится. А вот
семантика слова ‘янтарь’ выводится достаточно просто. На составные
части это слово делится так: ян-тарь. Первая составляющая ян восходит
к корневой части глагола янарга ‘гореть, сгореть’. Вторая составляющая
тарь – это несколько искажённое древнетюркское слово tarї (тары)
‘сеять, засевать’. Исходное название было янтары с семантикой
‘сгоревший посев’. Таким образом, и Тацит кратко упоминает эстиев как
скифский народ, хотя прямо об этом у него в тексте не говорится. И это
также кажется странным.
Адам Бременский был одним из немногих раннесредневековых
авторов, который приводил этнонимы древних скифских племён,
населявших побережье Балтийского моря. Точнее, в его сочинении
содержится (или сохранилась в отличие от сочинений других авторов)
такая информация. Так, он достаточно уверенно и определённо
указывал, что на Балтийском побережье обитало племя, которое
называлось русами (но не русскими в современном понимании этого
слова): «Третий остров именуют Семландией, он соседствует с
областями руссов и поланов, а населяют его сембы, или пруссы, люди
весьма доброжелательные». 344 По поводу этих русов, поланов (полонов)
и пруссов, обитавших у побережья Балтийского моря, высказывался и