The book 2.pdf - It works

397
историческими источниками марийцы (черемисы) в Литве не
фиксируются. А вот татары там фиксируются. В частности, у Матвея
Меховского отмечается: «Кроме того в княжестве Литовском около
Вильны есть и татары. У них есть свои деревни, они возделывают поля,
как и мы; занимаются ремеслами и возят товары; по приказу великого
князя Литовского все идут на войну; говорят по-татарски и чтут
Магомета, так как принадлежат к сарацинской вере». 756 Герберштейн
отмечал, что черемисы были хорошими лучниками и к этому с детства
приучали своих сыновей. Но точно эти же слова повторял Дж. Флетчер
приминительно к татарам: «Главное занятие их состоит в стрельбе,
которой они приучают детей с малолетства, не давая им есть до тех пор,
пока не попадут в цель, намеченную на каком-нибудь обрубке». 757 Всё
это может свидетельствовать о том, что в данном конкретном случае
слова Сигизмунда Герберштейна относились не к предкам современных
марийцев, а какому-то другому, явно мусульманскому народу.
Далее, Сигизмунд Герберштейн указывает ещё одну территорию,
на которой также обитали черемисы - это пространство «от Вятки и
Вологды до реки Камы». Об этнической принадлежности этого народа
достаточно определённо свидетельствует их этнический маркер,
упоминаемый Сигизмундом Герберштейном – «Женщины носят на
голове уборы, вырезанные из древесной коры, вроде диадем, как они
изображаются у святых, и заправленные в круглый обруч, покрывая их
платком». Такие характерные головные уборы в старину фиксировались
только у марийских, удмуртских и мордовских женщин и были
совершенно нехарактерны для мусульманок. 758 В данном случае
Сигизмунд Герберштейн явно ведёт речь об угрофинском народе. Из
представленных данных складывается впечатление, что этот автор в
своём сочинении говорит не об одном, а о двух разных народах, но
называет их общим этнонимом ‘черемисы’. Один народ обитал «в лесах
под Нижним Новгородом», а другой занимал пространство «от Вятки и
Вологды до реки Камы».
Из тюркскоязычных народов в лесах восточнее Нижнего
Новгорода обитали мишары, а ещё восточнее – чуваши. При этом
мусульманами были только мишары. Именно они были воинственным
народом. Их ещё называли татарами и именно они служили у
московских князей. Потомки этого народа проживают на указанной
территории до настоящего времени. Судя по всему, именно о них писал
Эльзивир из Лейдена: «По обоим берегам Волги обитают Черемисы,
бывшие Магометанами тогда, как писал Герберштейн. Их два
поколения: живущие за Волгою к Северу называются Черемисы
луговые, а живущие пo сию сторону Волги, к Югу, называются
Черемисы нагорные, не потому, чтобы там были горы, а от высокого
берега реки ими занимаемого». 759