The book 2.pdf - It works

431
έπιπόδιος с буквальным переводом ‘находящийся на ногах’. Возможная
семантика этого названия применительно к этнотермину – ‘племя
быстроногих’. Так могло называться конное племя.
История хазар прослеживается по трем группам источников.
Прежде всего, это хазарские предания, отраженные в письмах царя
Иосифа. Далее, краткие сообщения византийских источников и
последнее – это свидетельства арабско-персидских авторов раннего
средневековья. Анализ хазарских родословных, проведенный А.П.
Новосельцевым, позволил ему сделать такой вывод: «Одним словом,
хазарские родословные указывают, во-первых, на родство хазар с
пестрыми этнополитическими объединениями осколков Гуннского
союза VI – VII вв. и, во-вторых, на тюркскую этническую
принадлежность самих хазар». 834 Оставляя без комментариев слова
автора относительно «пестрых этнополитических объединений осколков
Гуннского союза VI– VII вв.» (в письменных источниках такой «союз»
не упоминается), из его вывода можно понять, что в соответствии с
хазарскими родословными, хазары были гуннским, тюркскоязычным
народом. И это здесь – главное.
Из византийских источников два автора кратко упоминают о
происхождении хазар. Это Феофан Исповедник и константинопольский
патриарх Никифор. Их сообщения явно восходят к одному и тому же
первоисточнику и отличаются лишь в деталях. Повествуя о разделении
народа Великой Булгарии, находившейся восточнее Меотиды, Феофан
отмечал: «Так вот, после того, как они разделились таким образом на
пять частей и стали малочисленны, из глубин Берзилии, первой
Сарматии, вышел великий народ хазар и стал господствовать на всей
земле по ту сторону вплоть до Понтийского моря. Этот народ, сделав
своим данником первого брата Батбаяна, властителя первой Булгарии,
получает от него дань и поныне». 835
Об этом же самом патриарх Никифор писал так: «И так как этот
народ разделился и рассеялся, племя хазар, поскольку оно поселилось
вблизи от сарматов, из глубины страны, называемой Верилия, стало с
тех пор безнаказанно совершать набеги». 836 Из данных этих двух
авторов видно, что после того, как распалась Великая Булгария,
занимавшая, видимо, в этом регионе лидирующее положение, эту роль
стали играть хазары – они стали доминирующим племенем региона. По
словам Феофана, эти хазары вышли «из глубин Берзилии, первой
Сарматии», а по сообщению Никифора – «из глубины страны,
называемой Верилия». Прежде всего, здесь обращает на себя внимание
замечание Феофана о том, что хазары вышли из Сарматии, которую он
называет ‘первой’. Но из Сарматии могли выйти только сарматы. Значит
хазары таковыми и были. Учитывая, что хазары принадлежали к
сарматскому, то есть к тюркскоязычному народу, название их исходной
этнотерритории также нужно анализировать с позиции тюркского языка.