The book 2.pdf - It works

365
было асын ‘асский’. И тогда выражение «на севере – пограничные
области Сина», на самом деле должно переводиться так: «на севере –
пограничные области Асина». Далее аль-Балхи указывает, что «страны»,
расположенные «между турками и Румом» он включает «в состав
страны Рум». Под турками в данном случае, вероятно, подразумевались
паннонские унгары – потомки гуннов. Северными границами
собственно «государства Рум» (Византии) считались «пограничные
области Асина» и северное побережье Чёрного моря. Значит «в состав
страны Рум» аль-Балхи включал Приазовский, Прикаспийский и
Приволжский регионы. Такое, казалось бы, странное
этногеографическое представление аль-Балхи связано, опять-таки,
вероятнее всего, с неправильным переводом приведенного выше
фрагмента его сочинения. Он здесь, судя по всему, речь ведёт не о
государствах, а об этнотерриториях. По его представлению в трёх
вышеуказанных регионах обитали родственные племена ‘общинных
мужей’ (арөмə), что и позволяло ему объединить их в одну общую
этнотерриторию, которую он назвал «страной Рум» в отличие от
«государства Рум».
В этой связи интересно сообщение персидского историка XIII века
Фахр ад-дина Мубарекшаха о письменности у хазар: «У хазар тоже есть
письмо, которое происходит от русов; ветвь народа румийцев…,
живущая около них, употребляет это письмо, и они называют румийцев
русами». 675 Здесь ‘русами’ хазары называли «ветвь народа румийцев»,
которая обитала около них. Таким образом, древним обобщающим
этнотермином арөмə который русскоязычные переводчики переводили
как ‘румийцы’, арабы называли и некоторые тюркскоязычные племена,
обитавшие в Поволжье, Приазовье и в Причерноморье.
Интересные сведения о народах Прикамья середины XII века,
которые соседствовали с башкирдами, содержатся в сообщении аль-
Гарнати. Имеет смысл рассмотреть их несколько подробнее. Арабский
проповедник и миссионер абу Хамид аль-Гарнати провел в Поволжье и
Прикамье около 20 лет – с 1131 по 1153 год. Поэтому его сообщения,
касающиеся этого региона, следует расценивать как весьма
достоверные, базирующиеся на информации из первых рук. В конце
жизни он написал книгу о своих делах и путешествиях. Там он, в
частности, отмечал: «Когда я поехал в страну славян (ас-сакалиба), то
выехал из Булгара и плыл на корабле по реке славян (‘нахр ас-
Сакалиба’). А вода ее черная, как вода моря мраков, она будто чернила,
но притом она сладкая, хорошая, чистая. В ней нет рыбы, а есть большие
черные змеи, одна на другой, их больше, чем рыб, но они не причиняют
никому вреда. И есть в ней животное, вроде маленькой кошки с черной
шкурой, зовут его водяным соболем. Его шкуры вывозят в Булгар и
Саджсин, а водится он в этой реке. Когда я прибыл в их страну, то
увидел, что страна обширная, обильная медом, и пшеницей, и ячменем,