The book 2.pdf - It works

32
Рядом с ними в той же местности живёт народ, называемый иирками;
они также промышляют охотою… Когда пройдёшь значительное
пространство этой неровной страны, у подножия высоких гор обитают
люди, которые, как говорят, все плешивы от рождения, как мужчины,
так и женщины, курносы и с большими подбородками; они говорят на
особом языке, одеваются по скифски, а питаются древесными
плодами…называют этот народ аргиппеями… Область к востоку от
плешивых, населённая исседонами, хорошо известна…Итак, исседоны
также ещё известны, а выше их к северу, по рассказам исседонов, живут
одноглазые люди и стерегущие золото грифы. Со слов исседонов
передают этот рассказ скифы, а от скифов знаем и мы, прочие, и
называем их по-скифски аримаспами: ‘арима’ скифы называют единицу,
а ’спу’ – глаз». 33 Кроме того, Геродот упоминает ещё три «нескифских»
племени: тавров, агафирсов и гелонов.
Относительно названий племен, которых Геродот причисляет к
скифским можно отметить следующее. У самого черноморского
побережья он указывает каллипидов, которые «являются эллинами -
скифами». Слово ‘каллипиды’ на составные части можно разделить так:
калл-ипи-ды. Первая составляющая калл, вероятно, является словом
каллы – ‘оставшийся’. Вторая составляющая ипи в переводе с тюркского
языка означает ‘хлеб’, а третья составляющая ды – это аффикс.
Исходное название каллипиды означает ‘остающиеся с хлебом’ или
‘оставляющие хлеб (себе)’. Наличие эллинов-скифов в Причерноморье
свидетельствует о том, что в этом регионе происходило смешение
греческого и скифского народов. А это означало, что общественнокультурный
уровень развития греков и тюркскоязычных скифов должен
был находиться примерно на одном и том же уровне. Иначе вряд ли
происходило бы такое смешение народов. О довольно высоком уровне
развития этих скифов писал сам Геродот: «Понт Эвкинский, куда
готовился совершить военный поход Дарий, сравнительно со всеми
другими странами населен самыми невежественными племенами;
исключение составляют скифы. Ведь нет ни одного племени у Понта,
которое бы выдавалось мудростью, и мы не знаем ни одного ученого
мужа, кроме скифского племени и Анахариса». 34 Это высказывание
Геродота как-то не очень корреспондируется с общей тональностью
римских письменных источников, где весь скифский народ
представляется как варварский и невежественный.
Севернее каллипидов обитали алазоны. Это было явно оседлое
племя, которое занималось хлебопашеством и огородничеством («сеют и
употребляют в пищу хлеб, а также лук, чеснок, чечевицу и просо»). На
составные части слово ‘алазоны’ можно разделить так: ал-аз-он. Первая
составляющая ал в данном контексте переводится как ‘передний’.
Вторая составляющая аз – это в буквальном переводе будет ‘малый’.
Последняя составляющая он – это искажённое эн ‘род, порода’.