The book 2.pdf - It works

468
Дънепру въниз, и по семь преидоша межю Бог и Дънестр, и седоша
тамо. И примучи угличе, и взъложи на ня дань, и въдасть Свенелду; и
даст же дань деревьскую Свенелду; и имаше на чьрне куне от дыма. И
реша дружина Игореви: «се дал есй единому мужеви мъного; отроци
Свенелжи изоделися суть оружием и пърты, а мы нази». 927
В этом фрагменте сообщается, в частности, о том, что у Игоря был
воевода по имени Свенелд. Однако утверждение летописи о том, что
Свенелд был именно воеводой, то есть подвластным Игорю, вызывает
большие сомнения. Эти сомнения основываются на следующем. Вопервых,
из контекста довольно определённо следует, что Свенелд имел
собственную дружину, которая непосредственно к Игорю не имела
никакого отношения. У воеводы князя такого быть не могло. Во-вторых,
Игорь выплачивал дань или плату Свенелду и его дружинникам,
которую собирал у древлян и улучей. Размеры этой выплаты вызывали
зависть у его собственных дружинников. В-третьих, по своему
общественному или социальному положению Свенелд был на
достаточно высоком уровне, о чем косвенно свидетельствует, например,
начальный фрагмент письма Святослава, сына Игоря, к византийским
императорам об установлении мира: «Равно другаго свещанья бывшаго
при Святославе велицемь князи Рустемь и при Свенальде, писано при
Фефеле синкле, и к Ивану, нарицаемому Цемьскию, царю греческому в
Дерестре». 928 Из этого сообщения следует, что имя Свенелда
(единственное здесь имя без титула) наряду с именем великого князя
русов упоминается в официальном документе, который направлялся к
византийским императорам. В письмах подобного уровня воевода не
должен упоминаться. В-четвертых, Свенелд был достаточно свободен и
независим в своих действиях. Это можно понять из такого фрагмента
летописи: «Створив же мир Святослав с греки, поиде в лодьях к
порогом. И речь ему воевода отень Свендел: Поиде княже на коних,
около стоять бо печенеги в порозъх. И не послуша его и поиде в лодьях.
И послаша переяславци к печенегом глаголяща: Се идеть вы Святослав в
Русь, взем именье много у грек и полон бещислен с малыми
дружины…Поиде Святослав в пороги и нападе на нь Куря, князь
печенежскии, и оубиша Святослава». 929 Из этого фрагмента следует, что
Святослав направлялся в Киев водным путем, опять-таки, во главе своей
дружины. Свенелд же дал ему лишь совет не делать этого, но
сопровождать его не стал. Если бы он был воеводой Святослава, то он
был бы обязан следовать за ним. Тем не менее, он этого не сделал, и сам
благополучно вернулся в Киев другим путём, где проживал постоянно.
Там у него была семья, в том числе два сына. В летописи имя Свенелда
упоминается с 945 по 975 годы при трех князьях – Игоре, Святославе и
Ярополке. Ключ к пониманию ситуации со Свенелдом может дать
анализ семантики его имени.