The book 2.pdf - It works

400
мирные и невоинственные племена. И такое название к ним никак не
подходило. Кстати, судя по данным Джильса Флетчера, название
«луговые» и «нагорные» марийцы получили в «наследство» от
черемисских татар, то есть от мишаров. Следует заметить, что по своей
семантике и по грамматической конструкции слово ‘черемисы’ (чирмыш
‘лесное войско’) не является ни этнонимом, ни племенным названием. В
послеордынский период уже славяноязычное население стало называть
черемисов-мишаров просто татарами. Чуваши и мордва сохранили свои
племенные названия. А вот за марийцами, вероятно, обитавшими
чересполосно с мишарами, сохранялось какое-то время внешнее
название ‘черемисы’. Но поскольку изначально это не было марийским
названием народа, оно постепенно исчезло и из русского языка и было
заменено самоназванием ‘марийцы’, близким к их самоназванию –
‘мари’ или ‘марий’.
5. Чуваши
В районе низовий Верхней Волги, к югу от марийцев, проживают
чуваши. Но вплоть до позднего средневековья этот народ под таким
этнонимом на данной территории не фиксируется ни одним письменным
источником. Вероятно, это можно объяснить одной из двух причин. С
одной стороны, этот народ в то время могли называть обобщённым
названиам ‘черемисы’ или ‘черемисские татары’. С другой стороны, на
занимаемой ныне территории чувашей в древности могло и не быть, и
появились они там, возможно, где-то в средневековой период. А
мигрировать сюда они могли с Нижней Камы, где, вероятно, с
древнейших времён обитали чересполосно с булгарами. Об этом
свидетельствует наличие в низовьях Камы большого количества
булгарских захоронений с надгробными плитами, среди которых
имеются надписи и на чувашском языке. Таких захоронений там
насчитывается более 200. 766 По поводу этих захоронений отмечается
следующее: «Распространены они на небольшой территории, в радиусе
150 – 200 км вокруг низовья Камы…Находятся они, как правило, на
татарских кладбищах или вблизи татарских селений, а в чувашских
селениях и на территории Чувашии не обнаружены, за исключением
трёх пограничных с Татарстаном селений (Байглычёво, Байтеряково,
Полевые Бикшики). Характерно, что территориально они не
изолированы от памятников 1-го стиля (булгароязычных – Ю.Д.): в
одних и тех же селениях , на одних и тех же кладбищах обнаружены
памятники как 1-го, так и 2-го стиля (чувашеязычные – Ю.Д.); были
даже случаи, когда на могиле отца находился памятник 1-го стиля, а на
могиле сына – памятник 2-го стиля». 767 Дата последнего захоронения в
этом регионе с надписью на чувашском языке фиксируется 1361 годом.