The book 2.pdf - It works

70
во всём же остальном они сходны». 122 Из этого сообщения следует, что
вандалы были готским народом. Здесь видно, что готы и вандалы – это
практически один и тот же народ. Но согласно Иордану, прибывшие с
острова Скандза готы вступили в борьбу с уже обитавшими на материке
вандалами. Если учесть сообщение Тацита о том, что вандалы были
древнейшим племенем Германии, то это значит, что данные Прокопия
Кесарийского и Иордана существенно расходятся. Вероятно, Иордан, не
будучи историком, не всегда правильно интерпретировал Кассиодора.
Весьма вероятно, что последний в этом фрагменте говорил не о готах, а
о скифском племени, которое впоследствии стало предками готов. Ведь
сам Иордан в своём повествовании готов называет то готами, то
скифами: «Тогда, как рассказывают, Весозис начал плачевную для себя
войну со скифами, теми самыми, которых древние авторы называют
мужьями амазонок…Мы с очевидностью доказали, что с готами воевал
именно тот, о котором мы знаем достоверно, что он сражался с мужьями
амазонок, жившими в те времена от реки Борисфена – местные жители
называют его Данапром – до реки Танаиса, вокруг залива Мэотийского
болота». 123 Скифами же «и по имени и по племени» называл готов
(вероято, всё-таки их предков) и Иосиф Флавий. При этом он указывал,
что корни готов восходят к Магогу. Далее будет показано, что ‘магог’ –
это искажённое название одного из тюркскоязычных племён,
обитавшего в древности в районе Средней Камы. Это наводит на мысль,
что далёкие предки готов родом были именно из этого региона.
Вообще же, утверждение о том, что Иордан под «островом
Скандза» подразумевал полуостров Скандинавию, вызывает большие
сомнения. Во-первых, во времена Иордана европейцы уже хорошо
знали, что Скандинавия – это полуостров, а не остров. Во-вторых, как
бы там ни было, но с терминологической точки зрения «остров Скандза»
– это не «полуостров Скандинавия», что в какой-то степени
подтверждается и высказыванием Вудукинда Корвейского в его
сочинении «Деяния саксов»: «Гунны вышли из готов, а готы, как
повествует Иордан, вышли с острава по названию Сульце». 124 Здесь
название острова – «Сульце», не совпадает с тем, что приводится в
переводе сочинения Иордана. Но Вудукинд Корвейский был историком,
писал в X веке и он прекрасно знал, что Скандинавия не остров, а
полуостров и вряд ли именем «Сульце» он называл Скадинавию. Вотретьих,
в античных источниках нет никаких сообщений о том, что
Скандинавия была «мастерской, изготовляющей племена» или, что она
была утробой, «порождающей племена». Было наоборот – миграция шла
с материка в Скандинавию. В-четвёртых, с вандалами у него явная
неувязка – Прокопий из Кесари утверждал, что готы и вандалы
принадлежали к одному народу. В-пятых, и это очень важно,
раннесредневековой автор, монах Сигеберт из Жамблу, по поводу
«острова Скандзы» писал следующее: «А происхождение готов, которые