The book 2.pdf - It works

159
‘Человек’. Так что Адам Бременский, судя по его имени, принадлежал к
тюркскоязычному скифскому народу.
Следует отметить ещё один интересный момент, который связан с
названиями сторон света не только у скандинавских, но и у других
европейских народов. Анализ таких данных по скандинавским
письменным источникам показывает, что представления древних
скандинавов в части направлений и ориентации по сторонам света
отличались от современных. Так, в «Саге о Хаконе Хаконарсоне»,
написанной исландцем Стурлой Тордарсоном в 1264–1265 гг
отмечается: «Этим летом отправились они в военный поход в
Бьярмаланд, Андрес Скьяльдарбанд и Ивар Утвик. У них было четыре
корабля. И то было причиной их поездки, что ездили они в Бьярмаланд в
торговую поездку за несколько лет до этого, Андрес из Сьомелингар и
Свейн Сигурдарсон, Эгмунд из Спангхейма и многие другие. У них
было два корабля. И отправились они назад осенью, Андрес и Свейн; а
они остались с другим кораблем Хельги Богранссон и его корабельщики.
Эгмунд из Спангхейма тоже остался; и отправился он осенью на восток
в Судрдаларики (Суздальское княжество) со своими слугами и товаром.
А у халогаландцев случилось несогласие с конунгом бьярмов. И зимой
напали на них бьярмы и убили всю команду. И когда Эгмунд узнал об
этом, отправился он на восток в Хольмгардар (Новгородское княжество)
и оттуда еще восточнее вовсе к морю; и не останавливался он, пока не
прибыл в Йорсалир (Иерусалим)». 311
По современным представлениям из Биармии в Суздальское
княжество следовало двигаться на юг, а не на восток. А из этого
княжества в Новгородское путь лежал, как минимум, на северо-запад, но
никак не на восток. Что касается Иерусалима, то он никак не может быть
«ещё восточнее» Новгорода. Здесь явно что-то не так. И это было не
единственное сообщение с такой странной, казалось бы, ориентацией у
древних скандинавов: «Число таких примеров можно умножить. Так, о
ярле Эйрике Хаконарсоне «Красивая кожа» сообщает, что из
Альдейгьюборга (Ладоги) он еще дальше продвигался на восток в
Гардарики (на Русь), а о Харальде Жестоком Правителе, — что поплыл в
Свитьод (Швецию) с востока из Хольмгарда (Новгорода); Снорри
Стурлусон говорит, что Магнус Олавссон отправился с востока из
Хольмгарда прочь из страны в Альдейгьюборг; «Сага о фарёрцах»
рассказывает о Сигмунде Брестисоне, совершившем набег на Свитьод и
отправившемся из Свитьод на восток в Хольмгард; согласно «Саге о
Ньяле», Гуннар и Кольскегг после битвы у Ревеля пошли на восток к
Эйсюсле (острову Сааремаа); «Сага о крещении» сообщает, что
Торвальд Кодранссон и Стевнир Торгильссон отправились из Норвегии
по всему свету и вплоть до Йорсалахейма (Палестины), а оттуда – до
Миклагарда (Константинополя) и далее до Кёнугарда (Киева) еще
восточнее по Непру (Днепру), и умер Торлейв недалеко от Паллтескьи